Si Excelencia

efectos sobre el medio ambiente, todo ello mediante un lenguaje claro y preciso; los idiomas ,el contenido del mensaje debe aparecer en el idioma principal del país o bien en varios idiomas en el caso de haber más de uno; atribución de procedencia, si ésta es obligatoria debe aparecer junto a la advertencia pero en un tamaño menor que dicha advertencia evitando así desviar la atención del mensaje; y por último, la información sobre ingredientes y emisiones, dicha información debe aparecer según lo

que hacer • Para saber qué vamos a necesitar • Para ir midiendo nuestros progresos • Para el exterior: Para pedir financiación, subvenciones, capital, avales, apoyo en general a nuestra idea “Ningún viento es favorable para quien no sabe donde ir” “Si no sabes donde quieres ir, acabarás llegando a ninguna parte” Marketing – EBC (Madrid, 2010) ¿CÓMO SE HACE UN PLAN DE MARKETING? • Aplicando el sentido común • Con criterios prácticos y realistas • En una serie de etapas que debemos de cubrir

l'ouest. Article sur http://www.linternaute.com/histoire/motcle/711/a/1/1/pinta.shtml Tres carabelas, la Santa María, la Pinta y la Niña, dejan entonces España, navegando rumbo hacia el oeste. Le Nom Personnel 1e personne : Je : « Je suis si bien dans mon moulin !». Alphonse Daudet, Lettres de Mon Moulin, La Bibliothèque électronique du Québec, Collection À tous les vents, Volume 190 : version 1.01, page 10 http://beq.ebooksgratuits.com/vents/daudet-moulin.pdf ¡Estoy tan bien en mi molino 

produto. O insumo atualmente é proveniente de São Paulo, comprado em forma de bobinas. Para obter mais eficiência, a Tramontina passou a cortar suas próprias lâminas de alumínio em vez de comprá-las prontas, o que dificultava os estoques e a produção em si. Ainda, a Empresa almeja iniciar sua própria fundição das sobras de alumínio, dispensando completamente a ação do fornecedor de venda das lâminas, além de sua fundição e posterior revenda a Tramontina. Posteriormente à operação de corte, as panelas

misturem às que já povoam a subjetividade do antropófago e, na invisível química dessa mistura, se produza uma verdadeira transmutação. Constituídos por esse princípio, os brasileiros seriam, em última instância, aquilo que os separa incessantemente de si mesmos. Em suma, a antropogafia é todo o contrário de uma imagem identitária. A ressonância com as idéias de Deleuze e Guattari é notória: a subjetividade, segundo os dois autores, não é dada; ela é objeto de uma incansável produção que transborda o

particular expresa su voluntad de satisfacer una necesidad, de acuerdo con sus características personales, su entorno socio cultural y los estímulos del marketing. La satisfacción de (por ejemplo) la necesidad de alimentarse, se expresa con deseos diferentes si se trata de un adolescente occidental urbano de clase media que de un adulto chino de hábitat rural. Un deseo supone un acto de voluntad posterior a la necesidad, pero no necesariamente todas las necesidades derivan en deseos (se puede necesitar una

bien recibido”. Dedicaremos las próximas líneas a analizar lo que hay detrás de dicho concepto y algunas de las razones por las que asistimos a un momento en el que ese “producto” que define Peter Drucker puede dejar de ser recibido como un valor en sí para ceder ese testigo a otro tipo de criterios. Antes de esto, me permito hacer una reflexión sobre lo que en esta patronal entendemos que aportamos al conjunto de cualquier economía moderna y más en estos tiempos de profunda crisis económica y convulsión

deve se interessar pela cognição social, isto é, pela criação, entre os seres humanos, das representações consensuais do universo. O autor pressupõe a existência de dois universos de conhecimentos reconhecidos pela sociedade: um em que a sociedade vê a si mesma representada por especialistas em certas áreas do saber (físicos, psicológicos...) aos quais ela restringe o poder de falar sobre estes conhecimentos. De outro lado, reconhece a liberdade individual de seus membros se expressarem em diversas áreas

de leurs familles. De fait, les années quatre-vingt, celles de la décennie perdue 3, s’étaient soldées par une Catastrophe silencieuse, pour reprendre le titre d’un ouvrage devenu une référence pour la période (Guevara Niebla, 1993). Ce désastre, si l’on veut faire allusion à un autre des qualificatifs fréquemment utilisés à l’époque par les chercheurs et par les spécialistes mexicains de l’enseignement supérieur, avait surtout affecté le secteur public. Par là-même, il avait légitimé la solution

dimensión militar y estratégica de los posibles asuntos conflictivos o de cooperación. De esta trama de interacciones se desprende el protagonismo central de actores oficiales o gubernamentales, que se ven por consecuencia definidos como los agentes por excelencia de las relaciones internacionales, además de ser sujetos reconocidos por el Derecho Internacional. Las relaciones entre Japón y América Latina se podrían supuestamente estudiar bajo un ángulo similar. En el caso que nos interesa, el de