Selon Karl Marx Le Travail Permet Il à L Homme D être Libre

donc une situation sans issue que Hannah Arendt tente de décrire. Ainsi, elle fait appel à l’une des paraboles de Franz Kafka qui est, selon elle, la seule description exacte de cette situation. L’épisode mis en scène par cette parabole prolonge les évènements dont il ne reste que la substantialité dans l’aphorisme de René Char. Le combat de Kafka se situe donc entre deux moments, celui où le cours de l’action a eu lieu et celui de l’attente de l’histoire, qui en fut l’aboutissement, d’être parachevé

séance 2 : LE TRAVAIL ET LA TECHNIQUE Le travail, activité servile ou moyen d'émancipation ? Notions connexes : «La culture», «La liberté», «Autrui», « Les échanges » Repères : « en puissance / en acte » Objectif méthodologique : analyse d’une question de dissertation + comment faire une introduction INTRODUCTION Analyse de la question « le travail, activité servile ou moyen d’émancipation ? » à partir d’un questionnaire. Problématique : comment le travail peut-il à la fois nous

Sujet : Le travail n'est-il qu'une contrainte ?L'étymologie latine du mot travail, « tripalium », signifie « instrument de torture ». De plus, c'est unaction liée à la souffrance et qui a une dimension fortement négative. Par définition, le travail est unactivité de transformation de la nature qui a pour effet de transformer l'Homme lui-même. Pour Blaise Pascal, c'est un divertissement qui occupe une grande partie de la vie des Hommes et qui permet de masquer la problèmes essentiels de l'existence

ECONOMIQUE SOMMAIRE INTRODUCTION I- Les précurseurs II- Les classiques A- La théorie de la valeur travail B- Approche macroéconomique C- Le libéralisme économique III- Marx A- Le matérialisme historique B- La théorie d’exploitation C- Baisse tendancielle des taux de profit IV- Les néo-classiques A- De la valeur travail a la valeur utilité B- De le macro à la micro économie C- Théorie de l’équilibre V- Les Keynésiens CONCLUSION

Karl Heinrich Marx (1818-1883) Intérêt : Marx s’intéresse à l’E-H concret (L’état de nature ne l’intéresse pas), il s’intéresse à l’histoire et l’économie. Idée politique * Homme est un être agissant en premier et non un être pensant * La racine de l’homme, c’est l’homme lui-même * Il critique la religion (opium du peuple) * La tache de l’histoire est d’établir la vérité * Il critique la politique et l’État : Le peuple crée la constitution, pas l’inverse. Marxisme : Il tente

Universitaire 2013-2014 THEORIES ECONOMIQUES COMPAREES 1 PRIX ET REPARTITION Table des matières Dossier 1 : Introduction à l’économie politique classique. Adam Smith et La division du travail (p. 4) Dossier 2 : Valeur et prix chez David Ricardo (p. 23) Dossier 3 : La théorie ricardienne de la répartition (p. 32) Dossier 4 : Karl Marx, la marchandise et le travail (p.42) Dossier 5 : Karl Marx, exploitation et plus-value (p. 51) Dossier 6 : Les origines de la théorie néoclassique : Léon Walras (p. 68) Dossier

Xénophon qui introduit d’ailleurs le terme « économique » dans son ouvrage justement intitulé « De L’Economique » ; il y évoque un questionnement du terme, au sens moderne, sur la nature des biens, l’utilité et l’échange. Le mot « économie », quant à lui, apparait au XIVe siècle dans un ouvrage français : « Ethiques » écrit par l’« Einstein du XIVe siècle » ; Nicole Oresme. Le terme est d’origine grecque et reprend l’étymologie du mot « économique » puisqu’il réunit les deux termes « Oikos » (maison)

Hegel n’est pas simplement un outil de logique utile à l’homme mais bien une entité indépendante cherchant à accomplir son but premier : la liberté dans le monde. Là où la raison utilise la ruse, c’est qu’elle use plusieurs outils contradictoires tels le mal ou les passions pour atteindre sa finalité. L’exemple de Jules César explique bien ce que l’auteur tente de nous faire comprendre : grâce aux passions de César, qui désirait prendre le pouvoir à lui seul, la république romaine s’est remodelée entièrement

ROUSSEAU "Tous cherchent le bonheur dans l’apparence, nul ne se souci de la réalité. Tous mettent leur être dans le paraître ; tous, esclaves, et dupes de l’amour propre ne vivent point pour vivre mais pour faire croire qu’ils ont vécu. " Rousseau etat de nature : tous les humains sont egaux...au meme niveaux, n'ont de droit sur aucun que sur eux-memes, et donc sont libres contrat social: a eu lieu systematiquement pour enlever cet etat de nature, et donc laisser lhomme sous la gouverne d'un

II- Les précurseurs du matérialisme et leur idéologie 1- Démocrite d’Abdère Né en 460 av. J.-C. à Abdère et mort en 370 av. J.-C., Démocrite était un philosophe grec souvent classé parmi les Présocratiques du point de vue philosophique, bien qu'il soit un peu plus jeune que Socrate, et qu'il soit mort quelques trente années après Socrate. Il est considéré comme un philosophe matérialiste en raD’après Démétrios (Diogène Laërce, IX, 36), Démocrite, passionné de connaissances