Scène D Aveux Bel Ami

En mai 1916, son meilleur ami, Louis David, fut tué en Alsace. En juin 1916, il fut envoyé au front à Verdun. Il fut commotionné par l'explosion d'un obus. En décembre, bénéficiant d’une permission, il se rendit pour la première fois à Paris. En 1917, il se trouva dans le secteur du chemin des Dames. En 1918, il participa à la bataille du Kemmel et y fut légèrement gazé. Après l'armistice, il resta mobilisé un an encore. De cette épouvantable épreuve dont son meilleur ami ne revint pas, de cette expérience

fille était enceinte. La femme  : Et elle n’est pas seule. Il y a eu d’autres comme elle, enceinte comme elle. Estela  : Il y a eu d’autres ? La Femme  : Beaucoup d’autres ! NOIR Scène 1 La créationLa Femme  : Je ne voulais pas d’enfants. Mon mari n’en croyait pas ses oreilles. « Toutes les femmes veulent des enfants » Il n’arrêtait pas de me le dire. Moi je ne voulais pas. « Pour quoi tu ne veux pas d’enfant ? » Demandait-il 

HIPPOLYTE, fils de Thésée, et d'Antiope reine des Amazones. ARICIE, princesse du sang royal d'Athènes. OENONE, nourrice et confidente de Phèdre. THÉRAMÈNE, gouverneur d'Hippolyte. ISMÈNE,confidente d'Aricie. PANOPE, femme de la suite de Phèdre. GARDES. La scène est à Trézène, ville du Péloponnèse. Nota : Le texte est celui de l'édition 1697. Les variantes sont indiquées. Le titre initial de 1677 est "Phèdre et Hippolyte" et de vient "Phèdre" à partir de l'édition de 1687. - 6 -ACTE I SCÈN E PREMIÈRE. Hippolyte

institués à Rome à l'imitation des combats de la Grèce, donnèrent lieu, comme toutes les nouveautés, à des réflexions diverses. Selon les uns, "Pompée lui-même avait encouru le blâme des vieillards en établissant un théâtre permanent ; car avant lui la scène et les gradins, érigés pour le besoin présent, ne duraient pas plus que les jeux et même, si l'on remontait plus haut, le peuple y assistait debout ; assis, on eût craint qu'il ne consumât des journées entières dans l'oisiveté du théâtre. Au moins

héros fait, par l'intermédiaire d'un peintre, connaissance de jeunes filles et tombe amoureux de l'une d'elles, nommée d'abord Maria, puis, après rature, Albertine. Ce plan mentionne des scènes où elle intervient: "Jeu de furet. Espoir. Déception. Scène du lit. Déception définitive"; et dans une partie suivante, située "à Paris": "Visite d'Albertine où elle me chatouille [...] Visite d'Albertine [biffé]". Enfin semble suivre un nouvel épisode à Balbec où l'on retrouve Albertine, cette fois dans une

preuve de présomption, même pour un humble romancier aspirant à distraire le lecteur ou à tirer de son art une satisfaction personnelle, que d’apporter à ses écrits un licence, ou plutôt, une –5– règle dont l’emploi a fait éclore dans les plus belles pages de la poésie tant d’exquises combinaisons de sentiments humains. Le fait sur lequel repose mon histoire m’est venu à l’idée, à la suite d’une simple conversation. La rédaction en fut entreprise, en partie par amusement, et en partie parce qu’elle

Sage l’Ancien reprit : « J’ai peu à ajouter. Je m’en tiendrai à redire que vous avez à montrer en toutes circonstances votre hostilité envers l’Homme et ses façons de faire. Tout Deuxpattes est un ennemi, tout Quatrepattes ou tout volatile est un ami. Ne perdez pas de vue non plus que la lutte elle-même ne doit pas nous changer à la ressemblance de l’ennemi. Même après l’avoir vaincu, gardons- nous de ses vices. Jamais animal n’habitera une maison, ne dormira dans un lit, ne portera de vêtements

quarante mille marcs d'argent, gagnés dans la fabrication des voiles nécessaires à la toute−puissante marine vénitienne ; ce Claës eut pour ami le célèbre sculpteur en bois Van−Huysium de Bruges. Maintes fois, l'artiste avait puisé dans la bourse de l'artisan. Quelque temps avant la révolte des Gantois, Van−Huysium, devenu riche, avait secrètement sculpté pour son ami une boiserie en ébène massif où étaient représentées * 14 Etudes philosophiques. T. 1. La recherche de l'absolu les principales

preuve de présomption, même pour un humble romancier aspirant à distraire le lecteur ou à tirer de son art une satisfaction personnelle, que d’apporter à ses écrits un licence, ou plutôt, une –5– règle dont l’emploi a fait éclore dans les plus belles pages de la poésie tant d’exquises combinaisons de sentiments humains. Le fait sur lequel repose mon histoire m’est venu à l’idée, à la suite d’une simple conversation. La rédaction en fut entreprise, en partie par amusement, et en partie parce qu’elle

ciel, l'invoquaient dans leurs oraisons. Mais elle leur apparut un jour, pâle, avec des flammes attachées à sa robe: «Priez pour moi, leur dit−elle. Du temps que j'étais vivante, joignant un jour mes mains pour la prière, je songeai qu'elles étaient belles. Aujourd'hui, j'expie cette mauvaise pensée dans les tourments du purgatoire. Reconnaissez, mes filles, l'adorable bonté de Dieu, et priez pour moi.» Il y a dans ces minces ouvrages de théologie enfantine mille contes de cette sorte qui donnent trop