Schéma Narratif Manon Lescaut

moins deux sèmes définitoires communs : la démesure, qui inscrit le « monstre » dans la tradition du personnage tragique ; et le caractère anomique du corps ou de l’esprit dans lequel on ne peut se repérer, s’orienter en fonction des normes ou des schémas communément admis qui constituent la normalité. Le monstre moral ou le corps monstrueux désorientent, semblent imprévisibles (comme le sauvage) et sont donc terrifiants parce qu’incompréhensibles. Par opposition à ces personnages monstrueux, ceux

et qui s'impose alors dans le sud de la France, avec les troubadours, puis dans le Nord, avec les trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où

et qui s'impose alors dans le sud de la France, avec les troubadours, puis dans le Nord, avec les trouvères, comme code et référence pour régir aussi bien les situations amoureuses que les actions chevaleresques et guerrières (notamment selon les schémas de l'aventure et de la quête). La littérature médiévale se manifeste alors sous des formes diverses avec une grande vitalité. Antérieures à la littérature courtoise, les chansons de geste (attestées entre la fin du XIe siècle et le XIVe siècle, où

inventés et transmis oralement durant des siècles, alors que les hommes accaparaient la littérature écrite. A. Lurie s’insurge donc contre les versions expurgées et censurées dont on abreuve les enfants, sous prétexte de leur fournir un matériau narratif exempt de violence et de situations troublantes. Elle souhaite par ailleurs que l’on ne réduise pas les contes à Cendrillon et Blanche-neige, peu représentatifs de l’ensemble des textes offerts par le folklore. Le rejet des contes traditionnels

réglementation en cours. Le présent rapport se situe dans la continuité des rapports de 2011 et 2012 et confirme les attentes du jury qui y furent exprimées tout en apportant certains éléments de précision utiles, y compris pour l’avenir du concours. Le schéma renouvelé des épreuves applicable à partir de la session 2014 comprend en effet, pour les épreuves écrites et la première épreuve orale, un certain nombre d’exercices identiques à, ou proches de, ceux de l’ancienne maquette. L’on ne saurait donc

livre sur rien » est-il possible dans le contexte du XIXe siècle où les écrivains ont souvent à cœur d’explorer l’Histoire et d’en faire la matière de leurs oeuvres ? Tout livre ne renvoie t-il pas encore, par définition, à un contenu, à un tissu narratif, à une histoire, et par là, ne vient-il pas s’opposer au « rien » signifiant l’absence d’un quelconque contenu, l’absence de tout récit, le vide, le manque ? N’est-ce pas, dès lors, absurde de parler d’un « livre sur rien » ? De surcroît, parallèlement

domestiques, sa négresse. G.Flaubert, l’Éducation sentimentale Les verbes introducteurs Les verbes introducteurs révèlent parfois l’implication du narrateur. Ex : prétendre, demander en souriant, prétexter, dire en baillant… Abbé Prévost, Manon Lescaut. 16 compte faire quérir un photographe pour l’immortaliser sur son lit de torture. Et il sourit, d’un sourire sarcastique. Je lui réponds que je songe plutôt à faire son portrait. Aussitôt, il se radoucit. Il se rend compte que sa raillerie