Scarmentado Conclusion

D’autres philosophes, tel que Voltaire, choisiront d’écrire des pièces de théâtre ou romans pour montrer aux européens les punitions infligées aux esclaves : dans Candide, le héros rencontre un esclave noir mutilé. Dans l’histoire des voyages de Scarmentado, le héros fait le tour du monde afin de dénoncer les horreurs accomplies par les hommes : « vous nous achetez aux foires de la côte de Guinée comme des bêtes de somme, pour nous faire travailler ». Quant à Rousseau, il démontre dans le Contrat social

humble (voir Séance 6). – Trois lieux importants constituent les jalons d’une démonstration qui fait courir Candide de l’Europe au Nouveau Monde avant de revenir : le château de Thunder-ten-tronckh, au début du conte, l’Eldorado, et le jardin de la « Conclusion ». Le conte s’articule ainsi entre trois définitions du bonheur. G3Zip-D67599 (3)-51 à 70 Page 57 Mardi, 27. février 2007 3:16 15 57 • Les trois moments de la démonstration voltairienne : le château, l’Eldorado, le jardin – d’un état social

changement de registre dans le ton utilisé pour évoquer le personnage. Au XVIIIème siècle, le discours polémique s’indigne des abus inquisitoriaux, les récits insistent sur l’horreur des pratiques… mais, à l’inverse, les fictions de Voltaire ( Candide, Scarmentado ) ou Lesage ( Gil Blas, Estevanille Gonzalès ) raillent l’inquisiteur comme un personnage ridicule ; il est un joyeux hypocrite, un être sans foi qui ne cherche en général qu’à tirer parti de sa fonction pour assouvir ses désirs sexuels ou s’enrichir ;

changement de registre dans le ton utilisé pour évoquer le personnage. Au XVIIIème siècle, le discours polémique s’indigne des abus inquisitoriaux, les récits insistent sur l’horreur des pratiques… mais, à l’inverse, les fictions de Voltaire ( Candide, Scarmentado ) ou Lesage ( Gil Blas, Estevanille Gonzalès ) raillent l’inquisiteur comme un personnage ridicule ; il est un joyeux hypocrite, un être sans foi qui ne cherche en général qu’à tirer parti de sa fonction pour assouvir ses désirs sexuels ou s’enrichir ;

principe de la relativité humaine, et condamne absolument cette démesure qui le pousse à s'entre-tuer pour des motifs dérisoires. • DE 1756 À 1759 : Outre deux petits apologues, les Deux consolés et le Songe de Platon, Voltaire rédige les Voyages de Scarmentado (1756), qui semble presque un brouillon de Candide (1759). L'un et l'autre sont écrits juste après la rédaction de l'Essai sur les mœurs, et témoignent d'une exaspération, une crispation de Voltaire face au spectacle planétaire de la bêtise humaine

partage égal, non seulement dans la fortune, mais encore dans l’Administration publique », ainsi que, dans l’article 15, le remplacement de « La Société » par « la masse des femmes, coalisée pour la contribution à celle des hommes ».En guise de conclusion : articles 16 et 17​Dans l’article 16, qui formule l’importance de la constitution, Olympe de Gouges répond par un rejet, très catégorique : « La constitution est nulle si la majorité des individus qui composent la Nation n’a pas coopéré à sa rédaction

grande étenduë, et a fait une eglogue qui n’aboutit qu’à ces injures que se disent avec beaucoup de chaleur deux bergers prests à chanter l’un contre l’autre, de quoy celuy qui les devoit juger est si effrayé, qu’il les laisse là, et s’enfuit. Belle conclusion ! Il n’y a point d’auteur qui ait fait des bergers si rustiques, que Baptiste Mantoüan, poëte latin du siecle passé, que l’on a comparé à Virgile, quoy qu’assurément il n’ait rien de commun avec luy que d’estre de Mantoüe. Le berger Faustus en faisant

et le Blanc, etc. Ils obéissent avant tout à la mode de l’Orient. – Le conte philosophique et moral avec : Jeannot et Colin, Aventure indienne ; etc. – Les contes atypiques, avec Pot-pourri ; L’homme aux quarante écus ; Histoire des voyages de Scarmentado. Maîtrise du sujet et de l’action, observation et création, procédés de la tradition orale afin de mieux captiver le lecteur, style alerte et tranchant, humour, ironie, effets de contraste et rupture de construction, mélange de ton sérieux et plaisant

est lui- même un tyran domestique. Aussi la réflexion excède t-elle parfois le cadre de l’Europe: c'est ainsi que les lettres abordent le problème de la situation féminine, en Orient et en Occident. De cette réflexion sociologique découle une conclusion morale: les sens sont un obstacle au règne de la raison. Petit à petit naît un portrait des Français, peu avantageux, qui les peint prétentieux, superficiels, agités, instables… et qui n’épargne (saymak, saygı göstermek; -e karşı hoşgörülü davranmak)

de la peste », |2) Comparez le registre de ces trois textes. | |Fables, VII,1 |Commentaire : Voltaire, Histoire des voyages de Scarmentado écrite par lui-même | |- Voltaire, Histoire des voyages de Scarmentado écrite|Dissertation : Pensez-vous que l’on puisse traiter de sujets graves et sérieux sur| |par lui-même |le mode plaisant et humoristique ?