Savon Ponge Résumé

aussitôt en cordiales ou cérémonieuses politesses… Mais ici finit le prodige et commence une banale comédie. Francis Ponge, Pièces (1962) © Gallimard. 1. Métaphore qui évoque l’aspect du téléphone ancien, ressemblant à un rocher noir sur lequel serait supendu le combiné évoquant un homard, certainement une allusion au Téléphone-homard (1936) de Dali. 2. La crustace : mot forgé par Ponge à partir du terme « crustacé ». Animal à carapace ; désigne ici le combiné. 3. Agir le cadran : faire tourner le cadran

premières : objets d’étude) 2. Aborder le sujet d’invention Enjeux de l’exercice La liaison avec le programme Les savoirs indispensables Résumé 3. Aborder la question de corpus Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Typologie des questions L’approche tabulaire : une méthode comme une autre Rédaction : introduction, développement, conclusion Pour résumer 4. Aborder le commentaire composé Enjeux de l’exercice Ecueils à éviter Analyser un texte : une approche méthodique Organiser ses

lycée 40 CONCLUSION 71 BIBLIOGRAPHIE 73 ANNEXES 74 TABLE DES MATIERES 77 INTRODUCTION Pourquoi s’interroger sur l’écriture d’invention au lycée ? Le problème majeur qui structure mon travail de professeur de Lettres peut se résumer ainsi : qu ‘ai-je envie d’apporter concrètement à mes élèves  de seconde? Qu’est ce que je souhaite qu’ils s’approprient ? Le programme apporte un certain nombre de réponses : il s’agit notamment, de leur permettre de construire des savoir-faire

l’engagement récurrent du politique, la réaffirmation régulière de l’importance des activités créatrices dans les textes et les réformes (exemples), la « résistance » en faveur de l’éducation artistique face aux reculs des politiques circonstancielles… EN RESUME, UN CONSTAT : NAGUERE PARENTS PAUVRES VOIRE EXCLUS – CF DURKHEIM ET L’IMAGINATION ! – L’ART, L’IMAGINAIRE, L’IMAGINATION, L’EDUCATION ARTISTIQUE ET ESTHETIQUE SONT EN PASSE DE DEVENIR UN RECOURS EDUCATIF, VOIRE UN MODELE D’EDUCATION ACCOMPLIE. Un

nous-mêmes sécrétons 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 MS 170. « Nous sommes du monde qui ne dure pas. Et tout ce qui ne dure pas - et rien que ce qui ne dure pas - est nôtre » (C II, 75). N 72. IV 65. « Nous désirons que l'amour dure et nous savons qu'il ne dure pas ; si même, par miracle, il devait durer toute une vie, il serait encore inachevé » (HR 664). Les conquérants, les artistes, les comédiens le savent : MS 147ss. « Un matin, après tant de désespoirs, une imprévisible envie de vivre

5. Les propriétés de l'absurde Retour à la table des matières a) L'absurde a une propriété objective : les trois termes (homme, monde, confrontation) sont indivisibles. L'absurde n'existe que dans la mesure où ils sont présents : « Nous savons qu'il ne vaut que dans un équilibre, qu'il est avant tout dans la comparaison et non point dans les termes de cette comparaison » [86]. Quand les existentiels sautent en Dieu, ils détruisent l'absurde, parce qu'ils enlèvent l'irréductibilité de l'homme

peau de leurs bras et de leurs fronts semblait encore plus sombre dans les voiles d’indigo. Jean-Marie Gustave Le Clézio, Désert, © Éditions Gallimard, 1983. 1. Quel est le point de vue adopté dans le texte ? Le point de vue est externe, nous ne savons des ...................................................................... personnages que ce qu’un témoin peut en voir ou ...................................................................... entendre. On ne connaît pas ce qu’ils pensent ni

qu’est une loi. De même que la façon la plus simple de définir un marteau, c’est de dire qu’il s’agit d’un outil qui sert à enfoncer des clous, de même, la définition la plus immédiatement évidente de la loi consistera à élucider sa finalité : si nous savons à quoi servent les lois, nous saurons ce qu’elles sont et comment elles doivent être. Naïvement, nous aurions tous tendance à croire que la loi est là pour empêcher certains comportements, c’est-à-dire pour « restreindre » notre liberté d’action ;

(pour des raisons de commodité de l’exposé) dysfonctionnement métaphorique canonique (canonique uniquement suivant le critère formel établi plus haut, sans autres connotations). La question d’ordre taxinomique que pose le tableau dressé plus haut se résume à ceci: Est-ce que l’on peut inscrire, sur le même axe, à titre de figures équivalantes, la diversité des situations où l’on peut repérer les décalages dans l’instance réceptive qui nous préoccupent? Le plus commode serait sans doute de pouvoir les

lieu par excellence du conflit entre les anciens (l'histoire littéraire) et les modernes (la nouvelle critique) dans les années soixante. La controverse sur la littérature et le texte s'est concentrée autour de l'auteur, en qui l'enjeu pouvait se résumer de façon simple. Tous les notions littéraires traditionnelles peuvent d'ailleurs être rapportés à celle d'intention d'auteur, ou s'en déduisent. De même, tous les concepts oppositionnels de la théorie peuvent se dégager de la prémisse de la mort de