Saisie intuitive

données, importation de données > Importation II : exportation des bases de données, récupération depuis des sites web, fonctionnalités d'importation avancées > Format des données : types de document, champs > Saisie des données I : Indices, Développement des métadonnées, liaison > Saisie des données II : reliement des documents, vérification des doublons, modifications globales, tri / regroupement > Affichage, recherche : affichage, tri, recherche > Coopération : partage, modification à plusieurs

conscience ne fait que reproduire ensuite ce mouvement en faisant défiler ces instantanés, à la manière d'un film projeté dans un cinéma. Le mouvement est donc moins une séries d'étapes, qu'un tout fluide et continu qu'il ne m'est pas possible de saisir dans sa totalité, si ce n'est par intuition . Or l'intuition est une connaissance immédiate qui ne nécessite aucun apprentissage. Je peut voir par exemple un mobile se déplacer, sentir spontanément qu'il s'agit d'un tout fluide et continu, mais Bergson

de développement de l’entreprise, de la complexité et de la taille des opérations à effectuer. Type de structures organisationnelles mises en place Structures informelles et flexibles (pour s’adapter rapidement aux changements d’environnement et saisir les opportunités). Structures formelles (dans une optique de stabilité de l’entreprise et de prédictibilité des opérations). Style d’animation des équipes Très exigeant vis-à-vis de ses équipes et se mêle de tout ce qui concerne l’entreprise qu’il

l'origine, du latin principium, qui signifie commencement. En géométrie, les « principes » se nomment des axiomes. Les axiomes sont l’objet d'une compréhension intuitive immédiate, ils ne sont pas démontrables. Première définition du cœur : cette notion désigne ici non pas un organe vital, mais la capacité à saisir les principes de manière intuitive, c’est-à-dire de manière immédiate, sans avoir recours à un raisonnement ou à une procédure déductive (succession d’étapes). « et » : mise en évidence

distincte. Bien évidemment, on retrouve ici par exemple le système cartésien et la conception du moi selon le philosophe français. Mais la critique touche aussi Locke ou encore Malebranche. Dans le système cartésien, il y a une connaissance immédiate, intuitive du sujet : le moi est une idée claire et distincte. Elle a le caractère de l’évidence. Dans les 2ndes Méditations Métaphysiques, Descartes défend que même si un malin-génie, un Dieu trompeur s’évertue à me tromper sans cesse et à se jouer de moi

Bien évidemment, on retrouve ici par exemple le système cartésien et la conception du moi selon le philosophe français. Mais la critique touche aussi Locke ou encore Malebranche. Dans le système cartésien, il y a une connaissance immédiate, intuitive du sujet : le moi est une idée claire et distincte. Elle a le caractère de l’évidence. Dans les 2ndes Méditations Métaphysiques, Descartes défend que même si un malin-génie, un Dieu trompeur s’évertue à me tromper sans cesse et à se jouer de moi

découvertes avec d’autres personnes, notamment en matière de littérature et ce à l’aide de moyens modernes tels que les smartphones. Objectifs : Il s’agit de réaliser une application smartphone permettant de localiser un objet. Les coordonnées GPS sont saisies via le smartphone de l’utilisateur, qui peut également spécifier un commentaire sur l’objet. Toutes les données reçues sont ensuite envoyées sur un serveur. Un site web permet aux autres utilisateurs d’accéder aux informations. Ceux-ci pourront ensuite

Caractère impératif | Niveau à atteindre | Flexibilité par rapport au coût d’obtention | Principale | 1.1.1.1 | Entrer une nouvelle réservation | 5 | Le chargé de clientèle doit pouvoir saisir une nouvelle réservation communiquée par le client soit par téléphone ou en face-à-face dans les agences. Il doit pouvoir saisir la ville de départ, la date et l’heure de départ, la ville d’arrivée, la date et l’heure de retour prévue. Le chargé de clientèle doit pouvoir également modifiées les données, une fois

distincte. Bien évidemment, on retrouve ici par exemple le système cartésien et la conception du moi selon le philosophe français. Mais la critique touche aussi Locke ou encore Malebranche. Dans le système cartésien, il y a une connaissance immédiate, intuitive du sujet : le moi est une idée claire et distincte. Elle a le caractère de l’évidence. Dans les 2ndes Méditations Métaphysiques, Descartes défend que même si un malin-génie, un Dieu trompeur s’évertue à me tromper sans cesse et à se jouer de moi

constitue donc notre première certitude : l'individu est sa propre conscience, il est un "moi". Cette identité première constitue la certitude première à partir de laquelle peut s'édifier l'édifice du savoir théorique. Le Je est ainsi saisi sur le mode de l'évidence intuitive, mais il ne constitue pas, à proprement parler, une connaissance, car il ne constitue pas un contenu donné : je sais que je suis, mais je ne sais pas quel je suis. En ce sens, la réflexion de la conscience sur soi permet une identification