Saint-Thomas

------------------------------------------------- Accueil Philosophie » Français » Religion et Politique : quelle place pour Dieu ? Les philosophies de Saint Augustin est la grande figure qui a fait la gloire de l'Eglise du Maghreb et plus particulièrement de l'Algérie. Né à Taghaste (l'actuelle Souk Ahras) en 354, il fit une bonne partie de ses études à Madaure à l'Est de Constantine, puis à Carthage. Sous l'influence de sa mère Sainte Monique, après une vie passablement dissolue, il se convertit à la foi chrétienne en 387 et devint par la

sociale Durant le processus de nomination du juge Clarence Thomas comme candidat à la Cour Suprême des États-Unis en 1991, le Comité judiciaire du Sénat a critiqué ses convictions à propos du droit naturel. Pour le juge Thomas, le droit naturel est une forme de droit supérieure au droit positif. Ses convictions découlent de son éducation catholique et de l’influence intellectuelle de philosophes politiques. La manière dont le juge Thomas pourrait appliquer la théorie du droit naturel dans le cadre

LE SIÈCLE DE SAINT BERNARD Par sa mystique et ses interventions dans les affaires temporelles, saint Bernard, le fondateur de Clairvaux, domine son siècle. À sa suite, des milliers d'hommes embrassent la vie monastique. Imprégnée de l'Écriture sainte, sa prédication donne aux hommes de son temps le vif sentiment du péché, leur enseigne la dévotion à l'Humanité sainte de Notre-Seigneur, la confiance en Notre-Dame, refuge des pécheurs, et le culte des saints. Cet ardent partisan de la théorie des

PENSEURS CHRETIENS Saint Thomas d’Aquin(A) et saint Augustin(B) sont mieux placé pour cette étude. A/ L’INSURRECTION CHEZ SAINT THOMAS D’AQUIN Pour saint thomas d’Aquin l’autorité politique a le devoir de protéger et de défendre ces différents noyaux et singulièrement le bien commun. Et ce pouvoir procède de Dieu. Mais ce pouvoir a une double dimension : une dimension abstraite (le droit divin), une dimension concrète (le droit humain) ; de là, la fameuse formule de Saint Thomas d’Aquin selon laquelle

Portrait de Thomas More peint par Hans Holbein (Libre de droit) Biographie de Thomas More ¤ Thomas More, est un savant, philosophe, historien, théologien, humaniste catholique et homme politique anglais du XVIe siècle, Il est né d'un père juriste (John More), à Londres le

juger par le caractère religieux de nombre de livres qu’il a publiés, une telle condamnation est certainement déplacé. Sa défense perpétuelle de la lecture des Écritures en langue vulgaire est particulièrement notable. Thomas More : Sir Thomas More – ou plus exactement saint Thomas More, puisqu'il a été béatifié par l'Église catholique en 1886 et canonisé en 1935 – a été présenté tour à tour comme "la figure la plus séduisante du début du XVIe siècle", "la voix de la conscience" de la première Réforme

Cet extrait, écrit au 13eme siècle par Saint Thomas d’Aquin est tiré de l’ouvrage : Somme théologique. Le thème que l’auteur envisage dans se texte est : les multiples différences entre la liberté de discernement chez les non-vivants, animaux ou humains puis, sa réflexion portera sur l’importance de la raison dans le jugement des actions libre. On peut se demander : en quoi la connaissance et la raison rend l’Homme libre dans ses prises de décisions ? Dans un premier temps, l’auteur met en relief

légitimer le pouvoir de la nouvelle famille. Désormais le pouvoir royal sera sacré et vient de Dieu. Le roi est ministre ou vicaire de Dieu. En Orient L'augustinisme politique ne signifie pas qu'il s'agit d'une transposition des théories de Saint Augstin (qui raisonnait à l'échelle des deux Cités au sein de l'empire romain, il n'imaginait pas l'effondrement de l'empire romain). Il plaidait à la collaboration entre la Cité des hommes et la Cité de Dieu. L'empire romain perdure autour de Constantinople

Thomas More est né à Londres en 1478; il fit, comme son père qui était avocat, des études juridiques qui lui permirent de devenir un brillant juriste et un diplomate de talent. Ami et conseiller du roi d’Angleterre Henri VIII, il devint grand chancelier; le roi voulait réformer l’Eglise de son pays et divorcer d’avec Catherine d’Aragon pour épouser Anne Boleyn. Il comptait sur l’habileté et l’autorité morale de son conseiller pour arriver à ce double objectif. Mais Thomas More ne voulut pas

réguliers de saint Augustin à Steyn. 1492 : il est ordonné prêtre. 1493 : il quitte le couvent et suit l’évêque de Cambrai dans ses déplacements comme secrétaire. 1495-1499 : séjours à Paris où il apprend le grec et rencontre de nombreux humanistes. Sous l’inspiration du franciscain Jean Vitrier, gardien (supérieur) du couvent de Saint-Omer, il écrit l’Enchirion militis christiani (Le Manuel du soldat chrétien). 1499 : premier séjour en Angleterre où il rencontre John Colet, chanoine de Saint-Paul et