Saint John Perse

théâtre est fait pour être joué, la poésie est avant tout faite pour être dite. - Pierre Reverdy, Le Livre de mon bord Rien ne vaut d'être dit en poésie que l'indicible, c'est pourquoi l'on compte beaucoup sur ce qui se passe entre les lignes. - Saint-John Perse Poète est celui-là qui rompt avec l’accoutumance. - Jean-Paul Sartre, Qu’est-ce que la littérature ? Les poètes sont des hommes qui refusent d’utiliser le langage. - Paul Valéry, Tel Quel La plupart des hommes ont de la poésie une idée si vague

est nécessaire. / Les œuvres inventent l’auteur qu’il leur faut et construisent la biographie qui convient. » Un paradoxe sans doute, mais « le chemin du paradoxe est le chemin du vrai », disait Wilde, qui s’y connaissait. Ainsi, la biographie de Saint-Simon après 1723, celle de Proust à partir de 1909 seraient inexplicables, si elles n’avaient pas été construites par des œuvres elles-mêmes en construction. L’Iliade et l’Odyssée, que leur forme permettait de mémoriser, se donnèrent pour les poèmes

de Discours préliminaire à l'Encyclopédie, IEP Paris, 2006 Lefort, extrait des Essais sur le politique, IEP Paris, 2007 Strauss, extrait de La renaissance du rationalisme politique classique, IEP Paris, 2002 Michelet, extrait, IEP Paris, 1997 Saint-John Perse, extrait, IEP Paris, 2000 Lévi-Strauss, extrait de Le Totémisme aujourd'hui, IEP Paris, 2005 Proust, extrait de Le Temps retrouvé, IEP Paris, 1995 Renan, extrait de Qu’est-ce qu’une nation ?, IEP Paris, 1992 Ricœur, extrait de Le juste, IEP Paris

2.1 Jean Baptiste Say (1767-1832) * 4.3.2.2 Frédéric Bastiat (1801-1850) * 4.3.2.3 Paul Leroy-Beaulieu (1843-1916) * 4.3.3 Aux États-Unis : Henry Charles Carey (1793-1879) * 4.3.4 L'effort de synthèse : John Stuart Mill (1806-1873) * 4.4 Les Néo-classiques : des choses aux mécanismes * 4.4.1 L'école de Vienne : Calcul différentiel et Utilité marginale * 4.4.2 L'École de Lausanne : l'Équilibre en économie pure *

000 31 Accra Ghana 3 000 000 32 Hanoï Viêt Nam 2 842 000 33 Kiev Ukraine 2 800 000 34 Rome Italie 2 800 000 35 Addis-Abeba Éthiopie 2 600 000 36 Guatemala Guatemala 2 500 000 37 Pyongyang Corée du Nord 2 500 000 38 Tachkent Ouzbékistan 2 500 000 39 Saint-Domingue République dominicaine 2 400 000 40 Brasilia Brésil 2 300 000 41 Nairobi Kenya 2 100 000 42 San José Costa Rica 2 100 000 43 Tunis Tunisie 2 083 000 44 Alger Algérie 2 030 000 45 Bucarest Roumanie 2 020 000 46 Budapest Hongrie 2 000 000 47

vers 622 av. J.-C. quand le roi Josias entend faire de YHWH le seul Dieu de Juda et empêcher qu'il ne soit vénéré sous différentes manifestations comme cela semble être le cas à Samarie ou à Teman51, dans l'idée de faire de Jérusalem le seul lieu saint légitime de la divinité nationale52. L'émergence du monothéisme judaïque « exclusif » est liée à la crise de l'Exil. En 597 av. J.-C., l'armée babylonienne défait le royaume de Juda, l'occupe et déporte en exil à Babylone la famille royale et les

Alcmène lui semblait digne de porter cet enfant mais la jeune femme était fidèle : c’est donc sous les traits de son mari, Amphitryon, que Zeus s’unit à elle. Lorsqu’Héra apprit que Zeus, une fois encore, l’avait trompé et qu’il destinait le royaume de Persée au fils d’Alcmène, elle décida de retarder la naissance d’Héraclès par des sortilèges : assise devant la porte de la belle mortelle, elle noua ses vêtements, croisa les doigts comme une vulgaire sorcière, empêchant ainsi l’enfant de naître tandis

limite chronologique stricte ne marque le début ni la fin du Moyen Âge et cela fait toujours débat chez les historiens. En outre, le terme de Moyen Âge n'a été utilisé qu’a posteriori pour désigner cette période de façon péjorative. Le cathédrale Saint-Martin de Mayence du sud-ouest. L'adjectif médiéval est utilisé pour qualifier ce qui concerne le Moyen Âge. Il s'applique également à certaines périodes historiques non occidentales, qui suivent une chronologie et des caractéristiques propres, notamment

certains critiques de ses amis et aux reproches de quelques autres. Plus loin, il définira l'évolution des Négres comme une prise de possession de leur identité puisqu'il dit qu' "ils sont restés eux-mêmes". Enfin, parlant de ses influences, outre Saint John Perse (Alexis Léger) et Paul Claudel, il précisera avoir surtout lu des poèmes négro-africains .Mieux, c'est à cette même littérature négro-africaine qu'il semble faire remonter la poèsie des Antillais et principalement de Césaire comme une littérature

Mauriac dans la Table Ronde. Les premiers numéros dépassent les 35 000 exemplaires vendus. Paulhan et Marcel Arland assurent désormais la codirection de la revue, assistés de la subtile et secrète Dominique Aury. En ouvrant son premier numéro avec Saint-John Perse et André Malraux, la NRF marque une continuité. Elle renonce aussi à toute exclusion : il n’y aura pas de liste noire à la NRF, qui accueillera également les réprouvés talentueux, tels que Chardonne ou Céline. La NRF est encore bien présente