Saint John Perse

 (poèmes en vers, en prose, calligrammes, images nouvelles, musicalité…) qui reflètent  l’inspiration et les intérêts multiples des auteurs. Auteurs à retenir :  Guillaume Apollinaire, Blaise Cendrars, Saint-John Perse, Léopold Sédar Senghor, Yves Bonnefoy, Jules Supervielle Genres de poésie : On distingue différents  types de poésie  : – La  poésie lyrique  : elle traite

particulier ceux qui concernent le culte des saints et la relation maître-disciple, qui peuvent être ou non en concurrence avec l'autorité religieuse officielle. Au XIXe siècle, le culte des saints connaît lui aussi un renouveau avec le développement du culte des sayyids. D'autre part, une tribu d'aborigènes hindous, les Bhîls, vénèrent une divinité hindoue connue sous le nom de Râmlô Pîr. Il est important de noter que Râmlô Pîr était à l'origine un saint ismaélien. Ce culte peut probablement expliquer

poétique classique : analogie entre genres du discours et genres littéraires. Déni de la rhétorique, mais poésie moderne perpétue tradition des genres oratoires alors qu’elle s’est affranchie des genres poétiques (restreints au lyrique ???) Saint-John Perse, Eloges, scandé par le leitmotiv « O j’ai lieu de louer » : démonstratif également Claudel, Cinq grandes odes, ou Ponge, Le Parti Pris des Choses. Délibératif placé sous le signe de l’adresse directe au lecteur : cf poésie de Char, placée sous

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17 17 17 18 18 19 Chapitre 2 : Les premiers textes   de la « littérature française ». . . . . . . . . . . . . . . La Vie de saint Alexis. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . Chapitre 3 : Les genres littéraires au Moyen Âge . . . . . Monde épique, monde courtois. . . . . .

De nombreux travaux, depuis Marcel Jousse (1924, 1981) et Milman Parry (1928), ont été consacrés à la poétique de l’oralité, notamment ceux de Walter J. Ong (Orality and Literacy, 1982) de Paul Zumthor (Introduction à la poésie orale, 1983) ou de John M. Foley (The Theory of Oral Composition, 1988). C’est dans la tradition de ce courant de l’oral poetry qui, dans le sillage de Parry, fonde la poétique de l’oralité sur la théorie « formulaire », que nous allons nous situer. Ce mouvement a créé le

hautes qualités morales.   Et tu es, certes, d'un caractère éminent : Le meilleur témoignage demeure en tout cas celui d'Allah qui dit au sujet du prophète: «  Et tu es, certes, d'un caractère éminent.  » Coran 68.4 Son caractère s'identifiait au Saint Coran, disait son épouse Aïsha. Il est vrai que Mohammed sws a traduit dans les faits les enseignements du Coran. Il prêchait la foi, l'unité de Dieu, la prière, le jeûne, le pèlerinage, l'aumône, la charité, le sacrifice de soi, le combat dans la

siècle [modifier] La poésie baroque [modifier] Elle affirme quelques principes communs : goût de la sensualité, des extrêmes, de l’ornementation, du langage à effets. Les poètes notables de l'âge baroque sont Théophile de Viau, Pierre de Marbeuf et Saint-Amant. La poésie classique [modifier] François de Malherbe codifie au début du siècle les règles de la versification et est salué par Boileau qui brille dans la poésie d’idées avec son Art poétique ou ses Satires. Une œuvre singulière : Les Fables

symboliste et décadentiste avec Sully Prudhomme, Saint-Pol-Roux, Anna de Noailles et certains aspects d’Apollinaire, de la lignée de la cérébralité et du travail formel mallarméen avec Paul Valéry C'est aussi le temps des « découvreurs[5] » comme Blaise Cendrars (Les Pâques à New York, 1912 - La Prose du Transsibérien, 1913), Guillaume Apollinaire (Alcools, 1913 - Calligrammes, 1918), Victor Segalen (Stèles, 1912), Max Jacob (Le Cornet à dés, 1917), SaintJohn Perse (Éloges, 1911 – Anabase, 1924, avec une

elle-même. B. La pensée médiévale. 1. La contribution de l’Islam. On peut dire que la pensée économique dans le monde musulman nait à la mort du prophète Mahomet en 632. Il s’agit du début des grandes conquêtes arabes : le Proche-Orient, la Perse, l’Arabie, la péninsule Ibérique, l’Afrique du Nord … Pour gérer convenablement ce grand empire, les dirigeants musulmans (les califes), centralise les taches de gestion dans des instituions complexes mais organisés. On voit également la mise en place

d'un ailleurs mythique ou rêvé :Pierre Louÿs prétend traduire d'anciens poèmes grecs dans les Chants de Bilitis, Paul Claudel (Connaissance de l'Est) et Victor Segalen (Stèles) evoquent l'Asie. Les limites se font de plus en plus floues. Entre Saint-John Perse dont le verset deviendra démesuré au point de courir parfois sur presque toute une page et constituer quasiment un paragraphe de prose, entre Blaise Cendrars qui écrit la Prose du transsibérien en... vers (libres), entre André Gide dont Les Nourritures