Sage

existe-t-il au monde un homme plus sage que Socrate ? Ce à quoi la Pythie répond par la négative. L'épisode, dûment rapporté à Socrate par Chéréphon, plonge l'accusé dans la plus profonde perplexité car lui estime n'avoir en lui "aucune sagesse, petite ni grande" ; du reste, le dieu ne peut avoir menti (un dieu ne ment pas : 21b).  Désemparé, Socrate se rend chez un important Athénien qui passait pour sage, afin de montrer que ce personnage était plus sage que lui et ainsi confondre l'oracle

l'enseignement qui y était donné a été une grande bénédiction pour ceux qui ont eu le privilège de l'entendre. Alfred Kuen est un sage au sens que donne à ce mot le livre des Proverbes ! Il est significatif que parmi les premiers livres qu'il a publiés, on trouve l'Art de Vivre selon Dieu, une traduction et une édition par thèmes de ce recueil sapiential. Il était sage en tant que Maître d'une École d'Application Annexe de l’École Normale, 65 Avenue de la Forêt-Noire, à Strasbourg. En 1959, alors

sur Socrate : « Y-avait-il au monde un homme plus sage que moi? » L’oracle lui répondit ensuite qu’il n’y en avait aucun. Quelle est la réaction de Socrate et que fait-il ? Socrate s'interroger sur la réponse de l'oracle, puisqu’il ne se considère pas comme un sage, mais en même temps il sait que les oracles ne peuvent pas mentir. Socrate va tenter de résoudre cette énigme. Pour se faire, il va se comparer aux personnes qui passent pour sage. Que reproche-t-il aux gens qu’il questionne

forêt un étang plein de poissons près d'un ruisseau. Dans cet étang, il y'a trois poissons qui sont des amis inséparables qui vivent dans une grande joie mais, ils sont différents dans les qualités. Le premier était intelligent et sage, le deuxième était plus intelligent et sage et le troisième était agité et stupide. Un jour, deux pêcheurs passent par hasard à coté de la forêt, ils admirent l'étang et décident de revenir demain pour pêcher. Les trois poissons écoutent les paroles des pêcheurs. Alors

Je rencontrai dans mes voyages un vieux bramin, homme fort sage, plein d’esprit et très savant ; de plus, il était riche, et, partant, il en était plus sage encore : car, ne manquant de rien, il n’avait besoin de tromper personne. Sa famille était très bien gouvernée par trois belles femmes qui s’étudiaient à lui plaire ; et, quand il ne s’amusait pas avec ses femmes, il s’occupait à philosopher. Près de sa maison, qui était belle, ornée et accompagnée de jardins charmants, demeurait une vieille

Vaut-il la peine d'être sage ? Paul Graham, Février 2007. Traduction française de l'essai: Is it worth being wise ? Il y a quelques jours, j'ai finalement compris une question sur laquelle je m'interrogeais depuis vingt-cinq ans: le rapport entre la sagesse et l'intelligence. On voit bien que ce n'est pas la même chose, avec le nombre de gens qui sont intelligents mais pas vraiment sages. Mais pourtant ces deux qualités paraissent liées. Comment ? Qu'est-ce que la sagesse ? Je dirais que cela

La sagesse Que représente la sagesse pour vous ? Pensez être sage ? Partons de l’étymologie du mot philosophia, chez les Grecs philosophia signifie celui qui aime la sagesse. La sagesse serait donc la finalité d’une démarche philosophique. Si on philosophe ce n’est pas pour le plaisir de réfléchir, c’est parce que le savoir qu’on va acquérir va nous aider à mieux vivre. On retrouve également l’origine de ce mot chez les latins. Sapienta => Sapere, la sagesse serait donc un certain savoir

la reconnaissance du vrai. Cette manière de se comporter qui correspond à la sagesse se définit donc également par rapport à la raison. En effet, le comportement du sage se distingue par le fait qu’il peut se justifier rationnellement, non seulement face aux autres, mais également dans l’esprit de chacun, de manière immanente. Le sage ou le philosophe est celui qui s’est résolu à se gouverner selon sa raison, aussi bien dans le monde des idées que dans la réalité. Au contraire de la raison, les passions

instrument » et jeu de sonorité avec les rimes B - Deux attitudes opposées - adjectifs péjoratifs associés au philosophe « austère » « triste » contrairement à des adjectifs mélioratifs associés au sage + comparaison à Virgile + comparaison méliorative « homme égalant les Rois, homme approchant des Dieux » ⇒ sage défié -Le discours direct les oppose aussi, lorsque le stoïcien prend plus longuement la parole, il se permet l’impératif, et des conseils (à justifier, je n’ai pas le texte sous les yeux!) alors

veulent vivre le plus longtemps possible. L'exemple du vieillard : ce n'est qu'à la veille de sa mort qu'il blâme son existence et regrette d'avoir laisser filer le temps. Il est alors prêt à tout faire pour continuer à vivre, mais c'est impossible. Le sage au contraire, en y étant préparé, "n'hésitera pas à marcher à la mort d'un pas assuré". Sénèque appelle "occupés", ceux qui accordent une place trop importante à leur travail (exemple du tribunal), ceux qui sont attirés par l'argent, ceux qui sont