Rêve Réalité Philosophie

« L’Etre est donc le Non Etre n’est pas » « Le devenir se situe entre le n’est plus et le Pas encore » « Le devenir appartient au Non Etre donc le Devenir n’est pas, il n’est qu’une illusion ou une apparence » Socrate : Figure emblématique de la philosophie. Il est célèbre pour 2 choses : « Je ne sais rien mais je sais que je ne sais rien » Ignorance Savante de Socrate. Socrate a le cœur pur, une intelligence puissante. Les Sophistes eux sont l’anti sagesse (ils se font payer pour apprendre l’éloquence)

Littérature, Hasard et Philosophie Le roman, intérêt ? Pour beaucoup de personnes, un roman leur semble bénéfique, car il met en avant un sentiment un idéal ou encore une volonté. Dans cette optique, cette « fiction » a donc un but, un message, une volonté à transmettre, la plupart du temps, une sensation ( M.Higgins-Clarcks ). On dit souvent « ce livre m’a fait voyager », mais pourquoi ? L’auteur, avec un grand talent, bien sûr, utilise une psychologie ciblée et les sentiments humains du lecteur

Au début, avec ce texte, Descartes cherche surtout à obtenir des financements pour ses recherches car Descartes était aussi un scientifique ( en effet jusqu'au 19ème siècle, il n'y avait aucune distinction entre philosophie et sciences). Et en tant que scientifique, il cherche avant tout à découvrir et révéler la vérité. Les thèmes, au programme, évoqués ou traités dans ce texte : ⁃ Vérité ⁃ Conscience ⁃ Sujet ⁃ Matière et esprit ⁃ Rapport entre raison et réel ⁃ (Démonstration) Formulation

KUNDERA, l’Art du roman Kundera essaie de définir le roman «moderne » Première partie : l’Héritage décrié de Cervantès Pour Husserl l’identité spirituelle européenne naît avec l’ancienne philosophie grecque qui saisit le monde comme une question à résoudre parce que la passion de connaître s’est emparée de l’homme. En 1935, Husserl dans ses conférences sur la crise de l’humanité européenne tentait de dater les origines de cette crise avec les débuts des temps modernes où les recherches

La science peut-elle remplacer la philosophie ? Certains le pensent. On retrouve par exemple cette idée chez les défenseurs d’un athéisme “militant”, qui pensent que la question de l’existence de Dieu est réglée par la science (par la négative bien sûr), et pour qui les nuances apportées par certains philosophes, par exemple celle de la distinction entre naturalisme méthodologique et philosophique, qui font de l’athéisme un positionnement métaphysique (certes assez défendable), sont simplement

LA PROBLEMATIQUE DE L’ART Chap14 / L’ÉPISTÉMOLOGIE OU LA PROBLÉMATIQUE DE LA SCIENCE JAMIL MULTISERVICE Chap1 / ORIGINES ET DEFINITIONS DE LA PHILOSOPHIE Chap2 / LA SPECIFITE DE LA REFLEXION PHILOSOPHIQUE Chap3 / LES GRANDSES INTERROGATIONS PHILOSOPHIQUE Chap4 / ENJEUX, FINALITE ET PERSPECTIVES DE LA PHILOSOPHIE Chap5 / LA PROBLEMATIQUE DE LA PHILOSOPHIE AFRICAINE Chap6 / INDIVIDU ET SOCIETE 7 / NATURE ET CULTURE Chap8 / LANGAGE ET COMMUNICATION Chap9 / CONSCIENCE ET INCONSCIENCE Chap10 / LE

Durant toute son histoire, la philosophie a opposé deux caractéristiques de la nature humaine, à savoir sens et raison et à réfléchir sur leur lien. Démocrite, par exemple considérait que les sens conduisaient à un savoir énoncé tandis que la raison ouvrait la voie de la vérité .  Il est donc naturel de se demander si nous pouvons faire confiance à nos sens? Il est nécessaire de définir les sens. Par les 5 cinq sens, sont définis les 5 moyens qui nous permettent d' entrer en contact avec le monde

collectif" (Épistémologie et philosophie politique p95 Médiations). Sans dénier qu'il y a bien une existence individuelle dans ses dimensions biologique, biographique et relationnelle, "L'essence humaine n'est pas une abstraction inhérente à l'individu isolé. Dans sa réalité, c'est l'ensemble des rapports sociaux." (K.Marx Thèses sur Feuerbach no 6). L'individu isolé a même une tendance naturelle à sombrer dans la folie, nous avons besoin des autres pour nous assurer de la réalité (nous faire une opinion)

cela laisse l’impression d’une héroïne assez banale, presque misérable. En effet, Emma a tendance à vivre sa vie dans un rêve (le bruit sourd de la cascade/ le parfum des citronniers/ on regarde les étoiles en faisant des projets... ) suite à ses lectures romanesques de jeunesse, qu’elle continue, tout au long de sa vie, elle rêve d’une vie de princesse, cependant la realité n’est pas satisfaisante. Donc, d’un point du vue littéraire, Flaubert appartient au courant réaliste. D’un point du vue philosophique

et du savoir, il faut procéder tout autrement : ce qui est douteux doit être considéré comme faux. Grâce à lui, Descartes espère parvenir à une vérité indubitable. Et cette vérité sera alors le premier fondement ou le premier principe de sa philosophie, c’est-à-dire de la connaissance par excellence. De quoi faut-il d’abord douter ? D’emblée, les sens, c’est-à-dire la perception, est sujet au doute méthodique. Les sens en effet peuvent nous tromper. Par exemple dans les cas d’illusion d’optique