République Romaine

racine romaine jus, ramène à l’idée de justice. Ces deux racines ne suffisent pas à constituer une base pour établir une définition du droit. La plupart des historiens du droit, s’accordent pour dire qu’il n’y a pas de définition du droit. Finalité, But du droit : Ces deux racines, recte et jus, évoquent une idée de règles, le droit dicte la droite conduite, cependant l’idée de règle ne suffit pas à elle seule à expliquer le droit. La première finalité du droit, c’est la justice. Les romains disaient

l’antiquité jusqu’au début du 19eme siècle (modification de Napoléon). L'histoire est divisée en 4 parties (même si critiquables): antiquité  moyen age époque moderne époque contemporaine -Antiquité jusqu'au Vème siècle (grecs et romains, importants en Europe surtout Rome); 476 : la chute définitive de Rome. -Moyen Age jusqu'au XVème siècle : une période très artificiels. La rupture n'est pas très forte. Cette période fût inventé au XVIème siècle mais fût riche en découverte technologique

------------------------------------------------- CITOYENNETE ET EMPIRE A ROME Avant l’empire romain, il y avait une république romaine qui s’est terminé par de nombreuses guerres civiles.  Dès le regne d’Auguste, premier empereur romain en 27 av J-C, les Romains réussissent à faire l’unité de l’empire autour de la mer Méditerranée (Mare Nostrum) A- Une citoyenneté ouverte Par le mariage Par la naissance Par affranchissement Le père est tours gagnant ; il reconnaît ses

moque/glorifie démocratie. La citoyenneté romaine. . Rome = Rois = s'agrandit en lutant contre voisins = contrôle rivage Jules César= dictateur des gaules . Rome depuis création= sous influence culturel monde grec 5eme siècle = démocratie A. = émergence philosophe (Socrate/ Platon) 300 av. JC = conquête du monde méditerranéen = s'achève au 17 av. JC Empereur August s'impose = république romaine = magistrat et lois Problématique : En quoi la citoyenneté romaine diffère t-elle de la citoyenneté

Les hommes se rendaient aux thermes tous les jours avant le dîner (cena). D’abord le romain se rend à la palestre où il faisait du sport pour transpirer car les romains pensaient que ça évacuait la crasse, ce qui ne voulaient pas faire de sport allaient dans le sudatio qui étant à 60° C les faisaient suer tout autant. Ensuite il se rendait dans le caldarium où il se débarrassait de ses sueurs grâce à un strigile (grattoir en fer ou en ivoire). Après il allait au frigidarium en passant par le tepidarium

Souvent associé à Horatius Coclès, comme un des héros de la République romaine au moment du siège de Rome par le roi Porsenna en ~ 507, Mucius Scaevola, jeune patricien, décide demettre un terme à l'humiliation des Romains ; ils ne parviennent pas à chasser les assiégeants étrusques et ont peur de voir Tarquin être rétabli sur le trône de Rome d'où il a été chassé par lepeuple deux ans auparavant. Mucius Scaevola cache un poignard sous sa tunique et gagne en secret le camp ennemi, deguisé en etrusque

(ou jus), qui donnera ius civile ou ius gentium, bien que les deux concepts ne se recouvrent pas exactement. Avant la loi des Douze Tables (-450), le ius civile ou ius civile Quiritium, ne s'applique qu'aux citoyens romains. Si le droit romain irrigue l'ensemble de la culture romaine, il semble en effet être réellement appliqué qu'à une élite restreinte. Ce système juridique est fermement lié à la religion et n'est pas développé, présentant des caractéristiques de formalisme strict, de symbolisme

La République romaine se constitue peu à peu un immense empire. Ses conquêtes sont rendues possibles par un instrument militaire remarquable : la légion. À effectifs complets, une légion romaine compte six mille hommes, répartis en cohortes, manipules et centuries. Elle comprend des fantassins et, à l'origine, des cavaliers. La discipline y est stricte et sévère. Les légionnaires sont des citoyens romains appelés, chaque année, en fonction des besoins de la guerre, pour défendre leur patrie. Leur

L’armée romaine était composé de quatres principaux types de troupes. Composés uniquement de citoyens. Flavius Josephe nous parle tout d’abord des légions (lg 3).La légion est l'unité militaire de l'armée romaine. Le sens primitif du mot est levée; primitivement la légion devait représenter l'armée civique tout entière; mais, à l'époque historique, on en compte plusieurs, des raisons tactiques ayant dû amener le dédoublement. Le caractère en fut complètement modifié au dernier siècle de la République

permettent. Le nefas est ce qu'ils interdisent. « faste »/ « néfaste »: ce qui est approuvé ou non par les dieux. Très vite, les Romains ont distingué le fas, religieux par nature, et le jus = droit proprement dit. Distinction fondamentale = libération du droit « humain » et permettre son dévéloppement. 2- Le droit fait par les hommes : les débuts de droit civil des romains. L'évolution vers la laïcisation du droit a commencé en Grèce où les dieux de l'époque archaïque, omniprésents ds la vie