République Coloniale Ambigue

salaires, ni chômage massif mais au contraire a permis de stimuler la croissance de ces pays. Domination grâce aux empires coloniaux au 19e + cherche à structurer ces espaces au 20e siècle. Ces empires ne concernent pas tous les pays européens. L’Italie et l’Allemagne tentent de se lancer dans la conquête de territoire au début du 20e siècle. Volonté d’instaurer un droit colonial international lors de la conférence de Berlin en 1884-1885 dont le but est d’organiser le commerce dans le golfe du Congo

général en lui-même que le peuple acclamait, mais bien l’agrégat de ses aspirations diverses à une forme de renouveau. Boulanger a été l’aimant qui attirait les mécontents. Au final, la brève gloire de cet anti héros, n’a pas réussi à ébranler la République. I) La recherche d’un chef emblématique L’aspiration à un pouvoir fort susceptible de redresser la nation est une valeur fortement enracinée dans l’opinion française. Boulanger a su répondre à ce besoin. Il a su incarner l’homme providentiel

des Hereros (en Namibie) contre les Allemand en 1904-1907 (60000 morts). C’est le 1er génocide. Le soulèvement est écrasé, les Hereros se font massacrer. En 2004, l’Allemagne a reconnu sa « culpabilité coloniale dans le massacre ». - La guerre du Rif au Maroc (1921-25) : Abdel Krim crée la République du Rif contre les Espagnoles et contre l’alliance entre la monarchie marocaine et la France. Il veut créer un Etat moderne (=laïque) sur le modèle occidental, il échoue pour 2 raisons : la supériorité

de l'Algérie 2.3.3.3 Guerre d'indépendance de l'Angola 3 Causes de la décolonisation 3.1 L'ébranlement des empires coloniaux sous la Seconde Guerre mondiale 3.2 L'influence des diverses chartes internationales 3.3 Le renversement de position des mouvements de pensée 3.4 La force exemplaire de chaque nouvelle indépendance sur les colonisés 3.5 Le coût des empires coloniaux 3.6 La question "raciale" et la question économique, le cas français 3.7 Les intrigues des États tiers 3.7.1 Le rôle

nos cultures et aspirations ? Sommes-nous libérés du joug colonial, pour plonger à la dérive dans l’oppression sanguinaire et l’humiliation de nos propres peuples que nous voulions libérer de l’’exploitation et soumission étrangère ? De quelle démocratie parle-ton sérieusement en Afrique ? De la Côte d’Ivoire (7/12/1993), ou la mauvaise gestion d’une transition ou alternance du pouvoir, conjuguée avec la création d’un concept nouveau ambigüe à relent politique a presque anéantie l’espoir d’une Afrique

les empires coloniaux) et de l’effondrement du bloc communiste (dernièrement le Montenegro). Différences nettes entre ces pays. Il y a des Etats-continents (Chine, Inde) ou des micro-Etats (émirat de Brunéi, au nord de Bornéo). Il y a des Etats riches (EU produisent, avec les délocalisations de leurs entreprises plus de 31% du PNB mondial) et des Etats très pauvres (Ethiopie, Congo…). Les régimes politiques sont très hétérogènes : monarchie parlementaire (RU, Japon), république fédérale et parlementaire

PROGRÈS ET RECUL DE LA DÉMOCRATIE DANS L’ENTRE-DEUX-GUERRES Introduction De Gaulle utilisera l’adage désormais célèbre de 1792, « se réformer ou se briser » en 1958… entre-temps la République aura revêtu des formes diverses, mais observe jusqu’en 1940 -pour ce qui nous concerne- des vices de fonctionnement. Dans toute démocratie, les institutions, nécessaires, sont relatives : elles ont besoin de la Nation, c’est-à-dire d’une réelle activité des votants, de la société, et du renouvellement

nécessaire de se réinterroger sur les connaissances qu'on a acquises de cette période, sur la manière de les structurer et les catégories qu'on en fait : histoire économique, histoire politique des IV et Ve Républiques, décolonisation,...) Pourquoi en arrive-t-on à un système comme la IV République ? L'assemblée constituante a ses raisons que l'on doit identifier. Pour cela il faut prendre du recul sur le jugement après coup qui est un peu facile. Il faut se transporter et s'éloigner des valeurs

La France se veut la porte parole des oubliés et de valeurs peu prises en compte dans le concert des nations Elle exprime son attachement au symbolique par le biais de nombreuses initiatives appelant toujours aux valeurs « fondatrices » de sa République et de sa démocratie : du pacte Kellogs Briand rendant « illégale » la guerre au discours de Villepin, s’opposant sans réel espoir à la guerre en Irak, en passant par l’entrée de De Gaulle à Paris, sensée symboliser l’importance de la France dans

l'Académie française, il contribua mieux que quiconque à jeter des ponts entre la France métropolitaine et les colonies. Il a représenté son pays à l'Assemblée nationale française et, un beau jour de 1960, il est devenu le premierPrésident de la république du Sénégal. Léopold Sédar Senghor fut une figure marquante de deux grands mouvements du XXe siècle, l’un politique, l’autre intellectuel : le socialisme africain et la négritude. Toute sa vie fut placée sous le signe de ces dichotomies : l’Afrique