Réponse Organisée Sur Athène

Athènes au V ème siècle avant Jésus-Christ Sommaire : Introduction : page 3 L’histoire de la ville : page 4-5 La ville d’Athènes : page 6 Le foisonnement culturel de la ville d’Athènes au « siècle de Périclès » : page 7-10 La démocratie athénienne : page 11-15 Le déclin d’Athènes : page 16 Conclusion : page 17 Bibliographie et Webographie : page 18 Introduction : Le territoire de la cité d’Athènes et l’un des plus vastes de Grèce

dramaturge, moraliste et romancier français du XVIIIe siècle. La fable est un récit inventé pour illustrer une morale. JDF oriente ses choix pour ce genre d’apologue, remontant aux sources de la littérature. Il publie des fables entre 1664 et 1693, organisées en 12 livres et réparties en 3 recueils. « Le pouvoir des fables » est la quatrième fable du livre huit et se situe donc dans le second recueil, publié en 1678 qui traite de sujets plus sérieux, destinés à un public plus averti. Le titre de cette

Pujol  Bastien 2nd C Fiche lecture: « Il faut sauver Athènes », D’Alice Leader I. Biographie de l’auteur : Alice Leader  Alice Leader est américaine, née le 4 Février à Cheveland aux Etats Unis. Elle vit à Londres, où elle enseigne l’anglais et l’histoire, surtout l’Antiquité dans un lycée américain. Passionnée par l’histoire et l’écriture, elle combina les deux pour faire revire des mondes disparus depuis longtemps dans des aventures passionnantes et spectaculaires

Citoyenneté et démocratie à Athènes (Ve - IVe s. av. J.-C.) Première partie Analyser l’ensemble documentaire en répondant aux questions : 1. Quels sont les trois régimes politiques présentés dans les documents 1 et 3 ? 2. Quelles sont les trois institutions athéniennes qui apparaissent à la fois dans les documents 1 et 2 ? 3. Quelles sont les critiques ou les insuffisances de la démocratie athénienne qui apparaissent dans les documents 1, 3 et 4 ? Deuxième partie À l’aide des réponses aux questions, des

personnes sont protégées même les esclaves. Quand conflit au sein de la famille => va être trancher par le père de famille au sein de cette unité sociale. Plusieurs de ces maisons vont être regroupées en plus grandes unités, en fraterie. Ex : à Athenes il y avait 12 de ces maisons qui étaient reparties en 4 frateries. Mutation au sein de la société. → Dès le VIIIème, royauté écartée, pouvoir partagé entre magistrats. → Quelles sont nos sources ? ARISTOTE a décrit cette phase de l'histoire

Grecs créent des cités. L’une d’elles, Athènes, invente la démocratie. Elle devient ainsi une cité de quelque 2 500 km2, gouvernée par l’ensemble de ses citoyens. La citoyenneté y est restreinte à une minorité, à laquelle on demande une participation active à la vie civique. Quelques siècles plus tard, Rome diffuse dans son vaste empire de plus de 3 millions de km2 son propre modèle de citoyenneté. La citoyenneté n’y est pas jalousement gardée comme à Athènes, mais progressivement ouverte, conçue

livres, les rapports dieux hommes changent. Intelligence plus ruse= la métis. Période de l'antiquité des antiques. Vers le 5eme siècle emmerge à Athènes une nouvelle catégorie d'hommes, les sophistes -> parlent et racontent rationnellement la science, la morale, la beauté, l'art et la politique. Pré socratiques. Sophistes non grecs. Athènes tente la démocratie. Régime supposa,t l'expression de bon nombres de citoyens. Cette expérience va générer un besoin d'enseignement oratoire, politique

le monde antique Athènes, aux Ve et IVe siècles avant J.-C., et l’Empire romain, jusqu’au IIIe siècle après J.-C., offrent deux exemples de régimes politiques qui, de manière différente, ont donné une place centrale au citoyen. Un citoyen romain et son esclave (Fructus se faisant servir par son esclave Myro, mosaïque, musée Bardo, Tunis.) Un soldat athénien (Stèle funéraire d’Aristion, vers 510 av. J.-C., musée national d’Athènes.) 1 46 Qui est citoyen à Athènes et dans l'Empire romain

toutes les dérisions qui ont une fonction de catharsis sociale. En effet, le statut du théâtre à Athènes est très particulier. Ce n'était pas un loisir réservé à une élite, au contraire, tout le corps des citoyens assiste aux représentations. Il s'agit d'une véritable réunion civique qui se déroule à dates régulières. Le citoyen accomplit son devoir en assistant aux chorégies. Ces fêtes sont organisées sous la direction de la cité, un concours est organisé où plusieurs auteurs présentent chacun trois

seuls les hommes libres et nés sous certaines conditions sont citoyens. L’ensemble des règles qui régissent la citoyenneté s’appelle la politeia, c’est-à-dire, la constitution d’une cité mais également son mode de vie. I- Les Citoyens à Athènes A- Qui est citoyen ? (conditions pour accéder à la citoyenneté, perte de la citoyenneté) Le droit de cité est un droit de naissance. Est citoyen tout individu mâle né d’un père citoyen et qui a 18 ans. Elle s’acquiert donc par la filiation,