Rédaction Avortement

sanctionnant l'avortement - 1942: la loi du 15 février fait de l'avortement un crime contre la sûreté de l'Etat, passible de la peine de mort. Cette loi est abrogée à la Libération - 1943: Marie-Louise Giraud, reconnue coupable d'avoir pratiqué 27 avortements, est guillotinée - 1955: l'avortement thérapeutique est autorisé par un décret du 11 mai. Gregory Pincus, médecin américain, met au point la pilule contraceptive qui sera commercialisée en 1960 aux Etats-Unis - 1956: création de "la Maternité heureuse"

rapport aux Etats-Unis. L’évolution normale des civilisations va de l’absence de prévention des naissances à l’avortement puis à la contraception (avec un certain taux irréductible d’avortements « résiduels ») Christopher Tietze (1908-1984) Les avortements aux États-Unis depuis 30 ans eN 1967, AUX éTATS-uNIS, L’éTAT DU cOLORADO ADOPTAIT UNE LOI QUI AUTORISAIT L’ivg EN CAS DE DANGER PHYSIQUE OU EMOTIONNEL. eN 1971, CETTE LOI S’ETENDAIT A 19 AUTRES éTATS, ET EN 1973, LA cOUR SUPREME DES éTATS uNIS

chose de mauvais à ses yeux mais que pour l’État oui. Malgré le danger d’être condamnée par la loi, l’auteure décide tout de même d’y avoir finalement recours. Deuxièmement, Annie Ernaux dénonce son détachement de la religion. En effet, suite à un avortement illégal, elle décide d’aller se confesser au près d’un prêtre. Cette décision fut une erreur et marqua la fin de la religion dans sa vie: « Je me suis rendu compte aussitôt de mon erreur. Je me sentais dans la lumière et pour lui j’étais dans le

victoires; ce que rien n'effacera, ce qui vivra éternellement, c'est mon Code civil." (Napoléon Bonaparte, Le mémorial de Sainte-Hélène) Dès 1789, le peuple français encore marqué par l’esprit révolutionnaire, l’Assemblée Constituante ordonna la rédaction d’un code de lois applicables à tous les Français. C’était rompre avec les particularismes locaux qui prévalaient dans la France de l’Ancien Régime. En effet, à cette époque, en matière de jurisprudence civile, s'opposent une France de droit écrit

notamment dans un collège d’Annecy dans les années 70 Annie Ernaux est reçue à l’agrégation de lettres modernes en 1971. Son premier roman, Les armoires vides (1974), met en scène Denise Lesur, une sorte de double de l’auteur, héroïne confrontée à un avortement. Elle se lance dans une autobiographie qu’elle intitule La Place qui lui vaut en 1984 le prix Renaudot. Rapidement, Annie Ernaux décide de délaisser la fiction pure pour s'intéresser à celui de l’autobiographie. Pour cela, elle puise dans les

consciense d' elles-mêmes. L'une des premières actions organisées par le comité qui se réunit chez Simone est la rédaction du "Manifeste des 343" de 1971, où 343 femmes (parmi les quelles des personages comme Catherine Deneuve) disent qu'elles ont eu un avortement. Ce manifeste suscite un scandale extraordinaire parce que les radios, la télé, les journaux sont obligés de prononcer le nom "avortement", interdit dans la bonne societé française. C'est la première manifestation d'une action qui durera des

personnel médical, “faiseuses d’ange”, terme faussement poétique pour désigner les avorteuses traditionnelles. Ainsi, “quiconque, par aliment, breuvages, médicaments, manœuvres, violences ou par tout autre moyen” a pratiqué ou tenté de pratiquer un avortement est menacé de un à cinq années derrière les barreaux. De dix à vingt ans en cas de mort de la patiente, jusqu’à trente ans si la récidive est avérée. En somme, la loi marocaine ne reconnaît que l’avortement dit thérapeutique, dans le cadre de la

partagera sa vie. En 1929, elle obtient l'agrégation de philosophie. Professeur, elle quitte l'enseignement en 1943. C'est à cette époque qu'elle commence la carrière littéraire à laquelle elle aspirait. Elle commence à voyager, tout en poursuivant la rédaction de ses mémoires et son action pour la libération de la femme. Philosophe, essayiste, romancière et dramaturge, elle domine la littérature féminine de son temps. Indignée de voir la femme considérée uniquement comme une mère ou une épouse, elle n'a

temps la femme a toujours été considérée comme inférieure à l'homme, les différents peuples étant des sociétés patriarcales (dirigées par les hommes) à quelques exceptions près. En 1791 après la révolution française, Olympe de Gouges lors de la rédaction de la déclaration des droits de l'homme a réagit et écrit la 1ére déclaration des droits de la femme. Elle y remplace ( l'homme) par l'homme et la femme et n'y demande pas de droits spéciaux pour les femmes. Mais le droit à la liberté, l'égalité

pratique ce que l’on pourrait appeler l’« avortement post-partum » : le fœtus n’est considéré comme humain qu’à partir du moment où, sorti du ventre de sa mère, il est touché par un homme de la tribu. Pour certaines raisons, le fœtus à peine né peut ne pas être touché (ça n’est alors pas un humain au regard des valeurs locales) et peut être abandonné et condamné sans que cela ait la valeur juridique de meurtre (le statut est peu ou prou celui d’un avortement). Les raisons pour lesquelles le fœtus