Récit Fictif

d’invraisemblable, montre la part importante laissée à l’imaginaire dans le roman. Cependant, il ne faut pas oublier les différents sous-genres du roman, tel que le roman autobiographique ou historique, qui retracent plus de faits réels que d’autres genres bien fictifs. Ces sous-genres au contraire ont une vocation plus didactique car ils permettent au lecteur d’apprendre sur différents sujets ou personnages. Grivel dans Production de l’intérêt romanesque met en avant cette fonction didactique du roman. Dans la

 L’apologue efficace Mais a des limites … Il existe encore d’autres genres argumentatifs Argument 1 Le récit est simple et naturel ; éloigner le narrateur dans le temps et l’espace crée une confrontation de points de vue différents Lorsque le lecteur ne se sent pas directement concerné par un récit, ce dernier ne réagira pas naturellement et aura d mal à comprendre le message véhiculé, puisque les fables peuvent ne plus correspondre à l’époque ou l’ont vit. Le dialogue, (d’idées ou théâtrale) il

politiques, et énonce une vérité universelle), et c’est un ensemble de brèves pièces littéraires. Les deux autres textes du corpus suivent chronologiquement le cours des années et siècle suivant, il s’agit pour un d’un extrait du conte philosophique (un récit plaisant qui aborde des questions abstraites, où ce genre doit contester les valeurs religieuses et politiques, de trouver des valeurs nouvelles, comme la tolérance) Micromégas, publié par Voltaire en 1752. Cette œuvre perpétue la mode des voyages

philosophes. -L’imaginaire permet l’approche de la condition humaine ou de la société par un moyen détourné en utilisant un monde imaginaire et des personnages fictifs. Carateriristiques: Le conte philosophique appartient au genre narratif. Sa détermination paraît contradictoire puisque les termes évoquent deux réalités opposées : le récit imaginaire et la réflexion philosophique. • Il a en commun avec le conte traditionnel - sa structure narrative : qui suit le schéma narratif traditionnel avec

en effet on l’utilise afin de distraire les enfants sous forme de mythe de légende avec des personnages inventés qui font souvent rêver les plus jeunes et cela permet aussi d’éduquer la jeunesse en leur inculquant des valeurs. En grandissant les récits laissent alors place aux films ou romans cependant la fiction n’en est pas moins présente. Pourquoi une œuvre de fiction est-elle efficace pour inciter à réfléchir sur l'homme et sur le monde ? Pour montrer cela nous allons voir le vaste domaine d’expression

Introduction • Amorce : pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires, peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, en tout cas considéré comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le

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Amorce : pour éduquer les enfants, on recourt aux histoires peuplées de personnages inventés, souvent destinées à forger leur vision de la vie ou à les édifier. L’âge adulte oublie un peu ce goût du récit, considéré en tout cas comme moins sérieux que les autres formes d’argumentation. Cependant, des écrivains comme La Fontaine et Voltaire savent le parti que l’on peut tirer de la force argumentative de la fiction. Pour La Fontaine : « Une morale nue apporte de l’ennui Le conte fait passer

Alors que ce siècle est un siècle de philosophes, dans lequel les lumières de la raison doivent illuminer l'esprit humain, il est étonnant de constater que des genres narratifs fictifs soient appréciés : en effet, la raison s'appuie sur la logique et sur les expériences scientifiques, tandis que la fiction est un récit imaginaire qui laisse une grande part à l'imagination et à l'illogique. Pourtant, les philosophes du XVIIIe siècle considéraient bien ces œuvres comme des œuvres argumentatives

d’éléments que l’on retrouve dans le märchen et l’eventyr. L’eventyr désigne un récit emprunt de merveilleux : conte de fée ou légende. Märchen formé (par adjonction d’un suffixe diminutif) sur subst. « maere », signifiant récit d’une chose qui s’est passée, nouvelle. En ancien haut all , le subst n’est pas attesté, mais l’adj formé sur la même racine, au sens de « connu, célèbre » : die Mähre, est, au sens propre, le récit ou la nouvelle d’un évé connu ou qui mérite de l’être. Suffixes (lein, puis chen)