Réalisme Une Vision Pessimiste Du Monde

négligées jusqu’à lui, à la toute-puissance du rêve, au jeu désintéressé de la pensée ». Par conséquent, le surréalisme est contre un certain nombre de choses : contre toutes les formes d’oppression du corps et de l’esprit, contre la platitude du réalisme positif qui confond le réel avec la pauvre perception qu’il en a, contre la logique « la plus haïssable des prisons », contre l’écrasement social, contre la littérature, si elle se borne à exprimer ce qui est déjà là. De ce point de vue, le surréalisme

la fin du Gothique. Le terme de « Renaissance » prétend souligner dans cette évolution artistique, le retour à une Antiquité classique : « renaissance », donc, des concepts dont s’était inspiré le monde antique. En réalité une telle définition semble assez impropre : le renouveau d’intérêt pour le monde grécoromain est surtout, pour les artistes et les philosophes, un prétexte, un stimulant pour la conquête d’idéaux nouveaux et typiquement « actuels ». Après tant de textes de mysticisme, d’un art

6 9 7 13 10 Total (N) 100 (1847) 100 (1860) 100 (1848) 100 (1850) 100 (1856) 100 (1852) * Question 2 : Comment, selon vous, ont évolué les délits suivants en Suisse Romande durant les dix dernières années ? La vision générale sur l’évolution de la délinquance est assez pessimiste puisqu' aucun délit n’est considéré par une majorité des personnes comme ayant diminué ni même étant resté au même niveau. Toutes les formes de délinquance apparaissent donc en augmentation. Trois délits sont même considérés

cette structure : • le lecteur se fait une image d’Adolphe avant même de la lecture (prolepse : on sait qu’Adolphe va mourir jeune, rongé de chagrin) • les éléments du récit cadre donnent une impression d’authenticité à l’histoire racontée (faux réalisme) • le lecteur est influencé par les opinions exprimées dans le récit cadre • la mise en abîme augmente la distance entre l’auteur Constant et l’histoire : le schéma « auteur – narrateur – personnage » est encore dédoublé par la présence des instances

insignifiant comme on en croise parfois et que l'on ne regarde pas. Il mène une vie lisse, fade avec les règles qu'il s'est imposées. Il travaille sans relâche, se repose dans sa chambre louée, n'a pas d'ami, d'amante. Il mène une vie de moine retiré de ce monde. Sa seule distraction est de jouer de la musique, sans incommoder ses voisins qui sont aussi silencieux que lui.  Cette atmosphère tranquille va être bouleversée par le retour de Thérèse Marsanne vivant dans l'hôtel donnant sur la fenêtre de Julien

Belgique une tournée de l'écrivain Villiers de l'Isle-Adam. Peu après la mort de celui-ci, il invite son ami Stéphane Mallarmé qui évoque Villiers dans les cercles littéraires belges. Par des conférences, Georges Rodenbach introduit également la pensée pessimiste de Schopenhauer, qui va imprégner une grande partie de son œuvre. Correspondant du Journal de Bruxelles, il s'installe définitivement à Paris en 1888, où son roman Bruges-la-Morte (1892), publié sous forme de feuilleton dans les colonnes du Figaro

au pouvoir de l’Eglise). L’idée que l’on peut progresser aussi dans le domaine des institutions politiques prépare et légitime les aspirations révolutionnaires. - Le nouvel humanisme = pour le philosophe, l’homme ce sont les hommes mais aussi le monde planétaire auquel il appartient : le philosophe se sait membre de l’Humanité en marche. Il adhère le plus souvent au cosmopolitisme. Les valeurs humaines fondamentales fondent un humanisme nouveau, laïque, centré sur les réalités terrestres, visant

condition humaine en général. En effet, si l’on compare les idées de Maupassant et son attitude face à l’humanité aux pensées « fin de siècle », on trouve beaucoup de parallèles (naturalisme, évolutionnisme, …). En particulier, l’auteur dessine un monde dans lequel il n’y a plus de place pour un être humain qui a besoin d’aide. (cf . La théorie de la sélection naturelle développée par Darwin) Analyse de l’élément perturbateur. « Maître Hauchecorne … Mucre pour les blés » Les indices autobiographiques

renseignement sur l’auteur) puis faire une analyse linéaire. Oral du bac Le 18e siècle : Le siècle des lumières : I) évolution historique : Le siècle des lumières signifie le siècle des esprits éclairés, le siècle des philosophes. Le monde moderne doit beaucoup au 18e s notamment à la mort de louis XIV la France vie depuis longtemps une monarchie absolue. Il y a aussi la monté en puissance de la haute bourgeoisie. De plus il y a la révolte aux états unis et en 1776 c’est l’indépendance

et au pouvoir de l’Eglise). L’idée que l’on peut progresser aussi dans le domaine des institutions politiques prépare et légitime les aspirations révolutionnaires. Le nouvel humanisme = pour le philosophe, l’homme ce sont les hommes mais aussi le monde planétaire auquel il appartient : le philosophe se sait membre de l’Humanité en marche. Il adhère le plus souvent au cosmopolitisme. Les valeurs humaines fondamentales fondent un humanisme nouveau, laïque, centré sur les réalités terrestres, visant