Royaume bambara du Kaarta

 Oumar Tatam Ly Données géographiques  Superficie : 1 241 231 km² (France : 675 417 km²)  Capitale : Bamako  Villes principales : Ségou, Sikasso, Mopti, Gao, Kayes  Langue (s) officielle (s) : Français  Langue (s) courante (s) : mandingue (bambara, malinke, dioula), tamasheq, poular, senoufo, bobo, songhaï…  Monnaie : Franc CFA  Fête nationale : 22 septembre (indépendance, en 1960) Données démographiques Population : 15,970 millions (CIA World Factbook, juillet 2013)  Densité : 11,1 habitants/km²

expansionnistes contradictoires aboutissent à la bataille de Médine en 1857 suite à l’attaque du fort de Médine défendu par les Français sous la direction de Paul Holle. Après l’échec de Médine, Omar porte l’expansion vers l’Est, les royaumes bambara païens (Kaarta, Ségou, Bélédougou). En 1862, éclate le conflit avec le Macina qui se termine par la mort de Amadou du Macina et deux ans plus tard (1864) par la mort d’Omar dans les falaises de Bandiagara. A l’image du jihad omarien Maba Diakhou Ba

Destenaves , Chef des troupes françaises installées à Bandiagara (Mali). II . 4. A Tenkodogo Le roi , Naba Karango était en constante querelle avec son cousin Yellisida alias Bangandé qui lui disputait le port du ” bonnet rouge” symbole de chef. Le royaume était en proie à des pillages , meurtres et assassinats , vols , viols. III . La conquête du Burkina C’est dans un contexte de désordre interne et de course au clocher qu’intervenue la conquête du territoire. La France avait comme but politique

d’État s’adresse directement à son homologue dans l’État voisin pour lui recommander le voyageur et sa suite. Ainsi, la bonne qualité des relations existant au moment de l’expédition de Denham, Oudney et Clapperton entre le pachalik de Tripoli, le royaume du Bornou et le califat de Sokoto permit aux voyageurs d’être munis de lettres qui leur promettaient un bon accueil dans ces trois pays 46. 47 . Anne RAFFENEL, Nouveau Voyage dans le Pays des Nègres, Paris, Imprimerie et librairie centrales

les sites négriers, en écoutant les récits et en questionnant, nous avons vite compris que cette source africaine par excellence est susceptible de fournir une gamme très étendue d’informations non seulement sur la vie politique et économique des royaumes et autres entités, mais surtout sur la société. Elle éclaire d’un jour nouveau la vie des Africains et fait comprendre l’ampleur de l’esclavage. Les traditions informent non seulement sur le mode d’acquisition de l’esclave mais aussi sur toutes les

Strasbourg. Sâmi Hazoug, Chargé d’enseignement, Coresponsable de l’eMBA de Finance Islamique de l’Université de Strasbourg. Comité de rédaction Amr Abou Zeid, Ph.D, Head of Trade Center, BNP Parisbas, Egypt. Mehmet Asutay, Lecturer, Université de Durham, Royaume-Uni. Mohammed Bachir Ould Sass, membre d’ACERFI (Audit, Certification et Recherches en Finance Islamique). Abderrazak Belabes, Chercheur au Centre de Recherche sur l’Économie Islamique, Université du Roi Abdelaziz, Jeddah, Arabie Saoudite. Mohamed