Rousseau Précurseur Du Totalitarisme

On est dans une démocratie non pas dirigée par le peuple mais avec un contrôle du peuple. On voit ici apparaître la notion de classe moyenne. Il faut trouver au niveau constitutionnel un équilibre naturel. On peut dire qu’Aristote est le précurseur de la pensée naturaliste en politique. Fiche sur le Livre célèbre d’Aristote La Politique nature juridique: traité de philosophie politique/ Aristote (384-322) est arrivé à Athènes pour suivre les cours de Platon. C'est un étranger sans aucun

pendant longtemps. Ces analyses privilégiaient le jugement moral, le devoir être et ce, au détriment des réalités observables. De Platon à Rousseau, jugements de valeur. Insistent sur ce que devrait-être la politique au lieu d’analyser les processus réels. Pourtant, certains auteurs livrent des développements sur une observation empirique. Ce sont des précurseurs de la science politique moderne. 1er à théoriser ce qui se rapporte à la science du gouvernement. 3 : Aristote, Machiavel, Montesquieu. Aristote

fournir aux scientifiques une analyse savante du politique. Si la science politique est contemporaine, elle s’appuie sur des penseurs plus anciens. Reprise d’une tradition ancienne. Ils ont contribué a la naissance de la science politique. A/Des précurseurs célèbres. (Aristote, Machiavel, Montesquieu, Tocqueville (prémices d’une démarche scientifique. 1/Les débuts d’une démarche scientifique. Aristote( philosophe grec du 4ème siècle avant JC (Socrate(Platon(Aristote). Déjà beaucoup de politique

l’intolérance, et de faire progresser les hommes vers le bonheur et le savoir. Les Lumières sont un mouvement littéraire et philosophique européen. Principaux auteurs des Lumières : BEAUMARCHAIS D’ALEMBERT DIDEROT MARIVAUX MONTESQUIEU • • • • • • • ROUSSEAU VOLTAIRE LE ROMANTISME: Historique: Avec la Révolution de 1789, véritable bain de sang qui dévaste le pays autant que les esprits, on assiste à une remise en question des idéaux des Lumières. Le XIXe siècle marque un retour à des valeurs fondamentales

au moyen d’une arme), mais à celui à l’égard de qui on se sent une dette (mot de même étymologie que « devoir »), par exemple, à celui qui me prête de l’argent, qui me laisse un délai pour le lui rendre. Voir là-dessus le Contrat social de J.-J. Rousseau, livre I, chapitre III, sur « Le droit du plus fort ». 40. Nécessité absolue ou catégorique (comme dit Kant), par opposition à une nécessité hypothétique : lorsque je reconnais que je dois faire ceci ou cela dans tel but (dans l’hypothèse où je veux

bouleverse totalement les représentation du monde,( alors qu'avant géocentrisme la terre centre de l'univers) révolution de pensée religieux. L'inventeur de la physique moderne. *tout les trois on remis en causes théologie et métaphysique voit le précurseurs du positivisme l'observation: seul base solide, s'oppose à la pensée spéculative appuis sur le réel. La connaissance s'appuie que sur les faits: établir les relations constantes entre les faits, obéissent à des lois des règles, pour lui c'est

moins démocrate. L’opposition entre totalitarisme et libéralisme. Un totalitarisme est un groupe dans lequel le groupe décide de tout, le pouvoir décide de tout. Autrement dit, il n’y a pas de séparation entre la sphère privée et la sphère publique : les individus ne sont plus autonomes. Dans les régimes totalitaires, l’essentiel, voir la totalité des obligations est posé par le pouvoir : la sphère d’intimité est réduite à rien. On retrouve le totalitarisme dans le maoïsme, le national socialiste

éviter les tyrannies. De plus, MONTESQUIEU exprime plus une collaboration entre les pouvoirs qu’une séparation. J. BECCARIA : Il écrit ‘’des délits et des peines’’ en 1764. Il est en quelques sortes avec MONTESQUIEU. Il est le précurseur moderne du droit pénal. ROUSSEAU : Il va sans doute influencer le plus le droit, notamment le droit public avec « Du contrat social » rédigé en 1762. Il va figer le droit public jusqu’en 1958 avec une phrase, article 6 de la Déclaration « la loi est l’expression

lieux pas plus que les êtres ne sont nécessairement photogéniques et la projection du fantasme ne se saisit pas. NADJA ET SON CADRE : LA VILLE La ville : lieu du wanderer « encéphale », lieu des corruptions (on y croise à la fois le fantôme de Rousseau et celui de Sade), lieux des corruptions souhaitées. Paris : mythe moderne ? octobre 1926. L’espace du quotidien comme laboratoire du « hasard objectif ». CARTOGRAPHIER L’INCONSCIENT Le dernier univers à cartographier est celui du psychisme

droit artificiel. Ce discours, on le retrouve un siècle plus tôt chez Rousseau, dans son second discours (Discours sur l’origine et le fondement de l’inégalité parmi les hommes). Pour ce dernier, si on doit chercher a préserver par le droit ce qui fait la nature de l’homme il faut s’interroger sur le don de la nature en vers l’humanité. Celle-ci a reçu deux choses fondamentales : la vie et la liberté (et un certain sens moral). Rousseau considère que tout ce qui va au-delà d’une préservation de la vie