Rousseau Pacte Autobiographique

tentative d’écrivains d’innover en imposant de nouvelles formes d’écriture. Voltaire ou Diderot avec le conte philosophique. On écrit une forme de conte dominé par les idées avec Candide (1759). Aussi dans le roman avec préfiguration du romantisme avec Rousseau et La Nouvelle Héloïse : l’écriture de soi avec les Confessions et un roman défini par un lyrisme de soi. André Chénier : innovation dans le roman Roman épistolaire avec Choderlos de Laclos et les Liaisons Dangereuses (1781) et le théâtre avec

doivent être éduquées mais toujours autrement que les hommes : il s’agit de les former en tant qu’épouses et mères de famille (maîtrise du français, arithmétique, un peu d’histoire et de littérature). – Au XVIIIe siècle s’élève une opposition entre Rousseau préconisant une éducation entièrement axée sur le rôle maternel de la femme et ceux qui souhaitent pour elle un plus grand épanouissement intellectuel. Certains, comme Laclos et Condorcet, prônent même l’égalité dans l’accès au savoir. – Globalement

Carthage. Le roman paraît après une longue maturation en 1862. Deux ans plus tard, le 1er septembre 1864, Flaubert entreprend la version définitive de L'Éducation sentimentale, roman de formation marqué par l'échec et l'ironie avec des éléments autobiographiques comme la première passion amoureuse ou les débordements des révolutionnaires de 1848. Le roman est publié en novembre 1869 : mal accueilli par la critique il ne s'en vend que quelques centaines d'exemplaires. Flaubert continue sa vie mondaine :

. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . La méthodologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . ½ Le cours Les genres La poésie . . . . . . . . . . . Le genre théâtral . . . . . . . Le roman . . . . . . . . . . . Les genres autobiographiques La correspondance . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21 23 ¾¿ ¾ ¾ ¿¾

Modernes Collège Évariste Galois, Nanterre 16/08/12 12:36 Formes du récit aux XXe et XXIe siècles 1 Parcours d’adolescents . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 3 2 Récits autobiographiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 18 Dossier ROMAIN GARY, un auteur caméléon . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35 3 Figures de mères . . . . . . . . . . . . . .

doivent être éduquées mais toujours autrement que les hommes : il s’agit de les former en tant qu’épouses et mères de famille (maîtrise du français, arithmétique, un peu d’histoire et de littérature). – Au XVIIIe siècle s’élève une opposition entre Rousseau préconisant une éducation entièrement axée sur le rôle maternel de la femme et ceux qui souhaitent pour elle un plus grand épanouissement intellectuel. Certains, comme Laclos et Condorcet, prônent même l’égalité dans l’accès au savoir. – Globalement

dédoublement de soi en deux instances (le corps et l’esprit) permet de sonder la mauvaise foi et d’introduire précisément une salutaire distance critique à l’égard de soi-même. Montaigne ne pratique pas l’introspection comme on le ferait dans un récit autobiographique : la prosopopée de l’esprit, c’est l’artefact, le détour, l’invention proprement littéraire qui permet à l’introspection de s’installer latéralement, comme par ruse, comme pour débusquer justement les ruses de « l’esprit », autrement dit de la

Prévost). Dans la seconde moitié le roman s'oriente vers des réflexions plus philosophiques (on est dans l'époque des lumière, Diderot, Jacques le Fataliste 1771), on retourne vers une forme d'idéalisme sentimental qui sera le terreau du romantisme (Rousseau, 1761 La Nouvelle Héloïse). Le XVIIIè ne mène pas de réflexion sur la notion de réalisme. Aucune école qui se revendique réaliste. Une nouvelle fois on a l'usage d'une notion anachronique. Mais le réalisme est un des axes d'évolution du genre

« fin » équivaut à la « finalité », ce qui n'est pas le cas du roman [(13) p.82]. NB: ROBERT établit aussi une différence entre le roman et la nouvelle (qu'elle nomme aussi « conte ») non plus fondée sur un critère formel mais sur la nature du pacte mimétique : « Tout l'art du conte est là, dans ce déplacement de l'illusion qui consiste à afficher le faux pour obliger à découvrir le vrai [,à] l'inverse du roman "réaliste", qui s'efforce d'ajuster la fiction à ce qu'on admet communément comme

de correction Recherches 1. Le texte doit se situer à la fin de l’ouvrage. En effet, l’auteur revient sur ce qui a été écrit précédemment : « Dans ces mémoires, ce que j’ai écrit… », « J’ai raconté… ». 2. Ce sont des mémoires, donc un récit autobiographique, car l’auteur écrit dès le début de l’extrait qu’elle a rédigé ses « mémoires » dans lesquels elle ne raconte pas « seulement l’histoire de [s]a vie ». Elle va donc relater des souvenirs, des événements de sa vie passée, mais dans une perspective