Rousseau Métallurgie Agriculture

Rousseau – Discours sur l’origine et les fondements de l’inégalité parmi les hommes Deux sortes d’inégalités : physique/morale. Comment le plus fort peut-il se résoudre à servir le faible ? PREMIERE PARTIE : L’homme sauvage est fort et robuste car son corps = son seul instrument (pas comme l’homme civilisé). Toutes les choses que l’homme se donna ensuite (habits, logement…) non nécessaires puisqu’il s’en était passé jusqu’alors. En devenant sociable l’homme (grosso modo) devient faible.

du doute et de la méthode - Fondation du rationalisme moderne - Rationalisme : doctrine qui soutient que toutes connaissances certaines proviennent de la raison - Fondation du subjectivisme - La poursuite de l’humanisme 5. Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778 (siècle des lumières)) 5.1 Introduction historique - Symbole du siècle des lumières : Encyclopédie - Définition empirisme : toutes connaissances proviennent d’expérience sensibles 5.2 Biographie - Spécialisation en musique

machine à vapeur entre 1760 et 1785, mise au point par James Watt. Cette révolution vient de l’utilisation de nouvelles énergies comme la vapeur, ou encore de nouveaux moyens de transports, bateau, du développement du textile et le progrès de la métallurgie. Les comptoirs ont permis le développement économique du 18° en favorisant les échanges entre pays . En effet un comptoir est un lieu de commerce fondé par un pays dans un autre Etat. Le plus connus est celui des Indes. Le commerce triangulaire

dans les secteurs des Energies Renouvelables (ENR) et de l'efficacité énergétique * Politique sociale : faciliter la vie des entreprises rhônalpines afin de créer des emplois durables, meilleur acces aux soins et qualité de logement pour tous Agriculture : (4ème rang nationale) * 4,9% des actifs. * 5,7% de la SAU nationale * bois (2ème rang), le vin (7% du vignoble), les fromages labellisés des Alpes (roblochon ; beaufort, picodon, tommes…). * Ses vergers (vallée du Rhône et Drôme

pauvre en charbon et en fer. Des régions comme la Vénétie connaissent un niveau d’industrialisation proche de celui du Dauphiné, l’activité textile reste vive dans les régions de Padoue, Vicence, Vérone et Bergame, la papeterie à Trévise et la métallurgie près de Bergame et Brescia. Mais le textile décline au cours du siècle en Vénétie (comme la verrerie à Murano), à Padoue, dans le Milanais, en Toscane. L’Italie exporte des produits agricoles et importe des produits manufacturés, finissant par occuper

livres majeurs va rapidement suivre la demande d'une production plus diversifiée. La diffusion de Bibles à usage personnel contribue à l'essor de la Réforme, tandis que celle-ci accroît en retour la demande. En partie permise par les progrès de la métallurgie, la typographie lui fournit en retour des débouchés. Intérêt pour la mécanique, prémices de « standardisation », productions de grandes séries, soucis de la « productivité » et esprit d'innovation… S'il faudra bien attendre des avancées similaires

Philosophie. DE LA SOCIETE A LA SOCIETE POLITIQUE (Notions : Société, Etat, droit, Justice, liberté, autrui) 1/ Le fait social Nous dirons "fait social" , au sens de « donnée de l’expérience ». On peut spéculer sur l’idée d’un homme seul (ce que fait Rousseau dans le Second Discours », mais l’homme dans l’expérience historique vit toujours en société) Il importe de se demander ce qui relie les hommes à l’intérieur de la société, ce qui secrète du lien social. L’homme se rencontre toujours en société

nous avons la mort sous les yeux, mort envisagée de face. Rester serein, pas de peur face à la mort à l'image du vieillard → belle leçon de vie. BO 3 Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes – Rousseau ( 1755) INTRODUCTION : Rousseau → philosophe des Lumières, rédaction de l'encyclopédie avec Voltaire et Diderot. 1750, développement de son idée essentielle : l'homme naît bon dans la nature mais c'est la société qui le corrompt. Opposition avec idée des lumières

des Syndicats Autonomes : UNSA 14 SUD culture et solidaires 16 Introduction Le principe de la liberté syndicale ne fut reconnu qu'après la révolution de 1848 et véritablement adopté en France par la loi du 21 mars 1884, dite loi Waldeck- Rousseau. Dès lors, les syndicats purent se créer librement et se grouper en unions, fédérations, confédérations et, par leur influence grandissante, faire aboutir leurs premières revendications (repos hebdomadaire, limitation de la durée du travail..

vérité. * Responsabilité : doit utiliser sa raison. * * Révolution cartésienne : * 1. J’existe * 2. Dieu existe * Permet l’existence des autres. Vient renverser l’ordre des certitudes. * * * * Rousseau (1712-1778) Introduction historique 18e siècle : Siècle des Lumières Kant : «Aie le courage de te servir de ton propre entendement, voilà la devise des lumières» Mener notre pensée par nous-même Sujet humain : porteur de connaissances