Rousseau Livre I Chapitre 2

genres pouvant la caractériser ? I. En effet, l’œuvre de Candide de Voltaire se définit sous les traits du conte philosophique a) Une écriture philosophique : le recours à l’ironie Arg 1 : Ecrire pour dénoncer l’optimisme : but premier de VoltaireEx 1 : Incipit dénonciateur → Présentation de la philosophie de Leibniz sous PanglossArg 2 : Absurdité des pratiques religieuses : l’ironie au cœur des propos Ex 2 : Autodafé ( cf : obscurantisme + Inquisition

Droit, devoir, bonheur Droits et devoirs L'analyse proposée par Rousseau paraît claire : l'élaboration du Contrat social s'exerce par la reconnaissance réciproque de droits identiques entre tous les membres du pacte. Il existe alors une exacte corrélation entre droits et devoirs. 1) La corrélation entre droits et devoirs À chacun de mes droits correspond un devoir pour autrui. Ce que je puis réclamer, un autre me le doit. Ce principe s'avère flagrant dans toutes les obligations pécuniaires

Constitution du 27 octobre 1946 - Constitution du 4 octobre 1958 Document 2 : J.-J. ROUSSEAU, Du contrat social ou principes du droit politique, Livre I, 1762 (extraits) Document 3 : E.-J. SIEYES, Discours à l’Assemblée nationale constituant, le 7 septembre 1789, Archives parlementaires, 1ère série, Tome VIII, p. 593 (extraits) Document 4 : R. CARRE DE MALBERG, Contributions à la théorie générale de l’Etat, Dalloz, réédition 2004, Tome I pp. 70-72 et Tome II pp. 152-157 et 170-177 (extraits) BIBLIOGRAPHIE

s'analysant comme un don divin. Un esprit fort ne peut cependant s'empêcher de faire la réflexion que Dieu, s'il existe, est bien innocent de tous ces "jugements" qu'on lui impute, et qu'en réalité, c'est la force, et elle seule, qui fonde le droit.2) La force et la ruse Opinion antique, l'idée selon laquelle force vaut droit se trouve déjà défendue, non sans éloquence, par Calliclès, adversaire de Socrate mis en scène par Platon dans un dialogue intitulé Gorgias. La Fontaine, avec son génie de

Jean-Jacques Rousseau Par Jean-Hugues Déchaux pour SES-ENS, Mars 2008* Jean-Jacques Rousseau (1712-1778) n’est pas un sociologue, loin s’en faut, mais c’est un penseur immense et iconoclaste dont la postérité sera considérable, y compris dans le domaine des sciences sociales, ce qui est trop rarement souligné. Durkheim ne s’y est pas trompé : il lui a consacré un article très dense en 1918, repris dans l’ouvrage paru en 1966 sous le titre Montesquieu et Rousseau. Précurseurs de la sociologie. 1

auteurs du passé tracent l’histoire des idées politiques. On peut penser que c’est avec Machiavel que l’HIP commence. Léo Strauss (1899 - 1973) auteur juif-allemand, « qu’est que la philo politique ? » (1959), il nous prévient dans ce texte qu’il a 2 écueils : - la philo politique est une branche régionale de la philo tout court On ne ferait que transposer les grands problème de la philosophie générale sur le domaine politique. Or, la philosophie politique naît à partir d’un problème particulier

•  Thématiques : philosophie, mal, métaphysique, guerre Candide est le résultat d’une dispute entre Voltaire et Jean-Jacques Rousseau (écrivain et philosophe fran- çais, 1712-1778). Leurs relations s’enveniment dès 1755, essentiellement à cause de leurs différences de vues sur les questions philosophiques. Le conflit ira jusqu’à la dénonciation de Voltaire par Rousseau : ce dernier accuse l’auteur de Candide d'être à l’origine d’un pamphlet irréligieux. Les choses ne feront qu’empirer. notamment

François René de Chateaubriand [1768-1848], Mémoires d’outre-tombe, livre premier, chapitre III (manuscrit de 1847). B — Jean-Jacques Rousseau [1712-1778], Les Confessions, livre premier, 1771. C — Georges Perec, [1936-1982], W ou le Souvenir d’enfance, © Denoël, 1975. D — Nathalie Sarraute [1900-1999], Enfance, © Éditions Gallimard, 1995. Texte A — François René de Chateaubriand, Mémoires d’outre-tombe [Le chapitre III du livre premier est daté par l’auteur du 31 décembre 1811.] La maison qu’habitaient

disposer pleinement de leurs libertés. 1.2. L'Etat de nature selon Rousseau 1.2.1. L'idée de nature On peut dire de Rousseau qu'il est le penseur naturaliste par excellence. En effet, l'idée de nature est au centre même de l'oeuvre de Rousseau. Qu'est ce qui est naturel ? En un sens, est naturel tout ce qui est, mais on distingue dans la nature ce qui lui est propre et ce que l'artifice y introduit. Bref, on définira avec Rousseau le naturel par opposition avec l'artificiel. L'homme semble être

Classe de première ES 2 Epreuves anticipées de français Nom et prénom de l’élève : |SEQUENCE N° 1 | |INTITULE : L'éducation en question | |OBJETS D’ETUDE |La question de l'homme dans les genres de l'argumentation du XVIe siècle à