Rousseau Les Confessions Extraits

jardins ; il est risqué de s'aventurer aux Champs-Élysées, la nuit, à cause de la solitude qui y règne et dont profitent les mauvais garçons et les filles, mais le dimanche, c'est la cohue ! On y va manger sur l 'herbe, à l'ombre des grands arbres. Rousseau, Sébastien Mercier, Restif de la Bretonne ont laissé du Paris d'alors des descriptions pittoresques. L'Avenir des villes, (Étude faite par une équipe d'architectes), Éd. Robert Laffont, 1964. TEXTE 2 J 'en viens

 Jean-Jacques Rousseau Lettres (1728-1778) Un document produit en version numérique par Mme Diane Brunet, collaboratrice bénévole Courriel: brunet_diane@hotmail.com Dans le cadre de la collection: "Les classiques des sciences sociales" dirigée et fondée par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au Cégep de Chicoutimi Site web: http://www.uqac.uquebec.ca/zone30/Classiques_des_sciences_sociales/index.html Une collection développée en collaboration

intimement en contact avec cet ouvrage de Gide, — sans pouvoir toutefois me dissimuler que nous ne sommes pas, lui et moi, somme toute, domiciliés sur le même hémisphère et que nous sommes, en art, aux antipodes l'un de l'autre. Une petite description extraite de son livre sur le Congo — que je ne connais pas en entier — où il est question de l'amitié et de la mort d'un petit singe, est, en définitive, ce qui m'a le plus fortement révélé le génie spirituel de Gide.Cependant, il y a deux choses en lui que

| | [pic]Questions : 1) Identifiez dans chacun des extraits le vice mis en scène par le narrateur. 2) Précisez les points communs de tous ces travers et tirez-en une définition concise de l'idéal de l'honnête homme. 3) Quels sont dans ces extraits les caractères essentiels de l'art de La Bruyère, dans le récit comme dans le portrait ?  5. Une morale héroïque.   Dans la morale classique

importantes ou les plus connues) - Colonne 3 : éditions de poche (si possible) et autres (voir abréviations sous le tableau) - Colonne 4 : éditions parascolaires (avec le plus souvent présentation, commentaires et notes) (e) = extraits (publication partielle de l'ouvrage cité) vol. = volume ; L. = livre ; ch. = chapitre ; part. = partie |AUTEURS |TITRES |Editions |Editions parascolaires

c’était vous»«l’âme, c’était la votre!»-elle comprend que c’est lui qu’elle a aimé pendant toutes ces années.Les didascalies insiste sur la montée progressive de la nuit= elle symbolise la fin de quelque chose, la mort et la fin du mensonge, c’est la confession avant sa mort c’est une réécriture de l’histoire de Penelope, la femme de Ulysse qui va cesser de broder sa tapisserie lorsqu’elle reconnaît son marie= dans un mendiant misérable la lettre est comme un objet sacré, elle la porte sur son cœur dans

montrer à son siècle comme un dernier exemplaire de l’âge précédent ; puis elle le retira avec une pudeur jalouse »170. 170 « Où le ranger ? philosophe de la volonté de puissance, précurseur de Nietzsche ? Moraliste préromantique annonçant Rousseau ? »177 177 « sa croyance en la bonté de la nature et son goût du sentiment annoncent l’exaltation de la sensibilité dans la seconde moitié du dix-huitième siècle. Et bien avant Stendhal ce précurseur admire les personnages qui ont le goût

l’homme chez Jean-Jacques Rousseau, Nguyen Vinh-De, ISBN 2-7605-0629-0 • SA629N Tous droits de reproduction, de traduction ou d’adaptation réservés Données de catalogage avant publication (Canada) Nguyen, Vinh De, 1939Le problème de l’homme chez Jean-Jacques Rousseau Présenté à l’origine comme thèse (de doctorat de l’auteur — Université d’Ottawa), 1985 sous le titre : L’anthropologie de Rousseau. Comprend des références bibliographiques : p. ISBN 2-7605-0629-0 1. Rousseau, Jean-Jacques, 1712-1778

le lecteur dispose de l’intégralité de la correspondance, et profite ainsi d’une vue surplombante sur l’ensemble de l’action. Rousseau, avec Julie ou La Nouvelle Héloïse (1761) va lui aussi utiliser la polyphonie, mais va surtout faire de la lettre un instrument d’analyse psychologique, un témoignage de sentiments authentiques. Que l’on songe à la longue lettre-confession de Julie, l’héroïne, dans la troisième partie, lettre XVIII. Samuel Richardson a connu un succès immense avec Paméla ou la vertu

définition. Il nous semble évident de parler du moi, de parler de soi, mais savons-nous vraiment de quoi nous parlons alors ? Vous pouvez alors penser, par exemple, à la démarche autobiographique qui consiste à dépeindre ce moi comme Rousseau le fait dans ses Confessions. Mais est-on en mesure de circonscrire ce moi que je peux prétendre être ? Ici, vous pouvez également penser aux analyses de Hume dans le Traité de la nature humaine lorsqu’il montre que ce moi que nous prétendons saisir n’est qu’une