Rousseau La Conscience Morale

déterminisme mais l’homme travail dans un but précis et avec une intention précise. L’homme élabore tout d’abord le concept avant de réaliser son travail. Cela suppose donc un investissement conscient de sa part tandis que l’animal est dénuée de la conscience réfléchie (il ne possède pas le langage). Travail est aliéné quand il est extérieur à l’ouvrier. Il est particulièrement aliénant lorsque l’ouvrier dépossède des modalités de son propre travail notamment dans la société capitaliste. Ex  . Le

Le Monde des Lumières La Morale : Le christianisme se donne la prétention de détenir toute morale. Ce que Voltaire critique : « On ne peut trop répéter que les dogmes sont différents, et que la morale est la même chez tous les hommes qui font usage de leur raison. » La fin de l’homme ne se trouve plus dans la transcendance mais sur Terre parmi ses semblables. L’idéal moral consiste maintenant dans l’aménagement de la vie terrestre et non dans la préparation de l’au-delà. Le bonheur individuel

Rousseau est un philosophe du 18ème siècle. Jean-Jacques Rousseau est le philosophe précurseur des Lumières. La philosophie de Rousseau a souvent été jugée, faisant de lui un être incompris. Le philosophe a longuement critiqué la civilisation dans laquelle il vivait, et il a lutté contre ceux qui niaient l’existence. De plus, il est souvent associé au romantisme. En effet, Rousseau était un homme amoureux de la Nature, mais aussi de la solitude. Il a fait de nombreux éloges sur la solitude et sur

naturelle qui fonde la légitimité du droit positif. Le droit naturel est fondé en raison sur les droits de l’homme et la morale (La morale est un ensemble de principes de jugement, de règles de conduite relatives au bien et au mal, de devoirs, de valeurs, parfois érigés en doctrine, qu'une société se donne et qui s'imposent autant à la conscience individuelle qu'à la conscience collective.) Les Droits de l’homme, qui incarnent aujourd’hui l’idéal universel de la justice, sont dans le prolongement

L'amour Dans son ouvrage Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, J.-J. Rousseau soutient que le « moral de l'amour » (l'exclusivité en amour) est le moyen pris par les femmes « pour établir leur empire, et rendre dominant le sexe qui devrait obéir ». Il affirme : « Or il est facile de voir que le moral de l’amour est un sentiment factice ; né de l’usage de la société, et célébré par les femmes avec beaucoup d’habileté et de soin pour établir leur empire, et rendre

Lorsque l’on évoque la conscience, on distingue généralement la conscience première ou spontanée qui se définit par une impression immédiate (plus ou moins lucide) qu’a l’esprit de ses états. D’autre part, on parle de conscience réfléchie en référence à la capacité proprement humaine de se retourner sur cette première impression. La conscience réfléchie permet l’analyse et le jugement. Par elle, l’homme se constitue comme un sujet distinct de ses états psychiques. Par cette possibilité de réfléchir

pose une égalité de tous les êtres humains, qu’on appelle l’humanisme. Les recherches de Descartes, Rousseau et Kant viennent changer la perception de l’homme. Rousseau compare ainsi l’homme à l’animal dans sa capacité de se perfectionner ainsi que sa liberté par rapport à sa nature, puisqu’il n’est pas encadré par un système naturel comme les animaux le sont. Il définit également la valeur morale par deux piliers, le premier étant le désintéressement, c’est-à-dire s’affranchir des penchants naturels

l’observation morale, la |Les écrivains scientifiques et philosophiques : | |littérature c’est alors développée dans des conditions qui étaient plus favorables|Descartes : fondateur de la géométrie analytique et la philosophie moderne, il a | |pour accueillir les idées directrices qui avaient fait défaut au siècle précédent.|été l’interprète le plus original des principes intellectuels de son temps. Son | |La soumission de tous aux mêmes principes moraux et littéraires

................................................................................................................................. 483 > Étude du livre I du Contrat social de Rousseau .................................................................. 505 > Étude de la conférence de Bergson « La Conscience et la Vie » (1911) dans L’Énergie spirituelle ...................................................................................................................................

Rousseau suppose l’existence d’un « état de nature » avant l’instauration de l’état social. Bien sûr, il ne s'agit encore que d'une supposition théorique: l'état de nature est un état qui n'existe pas, qui n'a jamais existé et n'existera jamais, mais dont il est utile d'avoir une idée pour distinguer en l'homme ce qui vient de sa nature de ce qui vient de la société. Cette fiction théorique lui permet d’étayer sa réflexion philosophique et, surtout, de comprendre ce qu’est l’ « homme naturel », dénué