Rousseau Déterminisme Liberté

banale et ressemble fort à une question de cours. Raison de plus pour faire un véritable effort de réflexion et non simplement de mémoire. La question ne renvoie pas à une définition mais à un problème: quelle peut ou doit être la forme concrète de la liberté? Suis-je le plus libre lorsque je me « sens » libre? Peut-on vouloir agir spontanément? • La spontanéité Le terme a deux sens, un courant et un technique. Analysez en détail ce que l’on entend lorsqu’on

dans le Discours sur l'origine de l'inégalité de Rousseau, l'inventeur de la propriété "dit": "Ceci est à moi" ! l'homme En tant qu'homme , dans son essence, dans ce qui le caractérise fondamentalement et le distingue des autres vivants un deux, trois = parmi d'autres animaux. animal Système vivant qui se nourrit et se reproduit, sensible et mobile, déterminé par un programme ou mieux par un code, qui agit en suivant mécaniquement le déterminisme des lois de la nature. raisonnable qui , au contraire

réfraction de la lumière blanche dans un prisme sur le calcul infini. Il y a eu une affaire de plagiat entre Newton et lui. Voltaire sera du côté de Newton lors de ce procès. • LAPLACE (1749-1827) Fait la théorie des probabilités, affirmation du déterminisme, a une approche astronomique et mathématique. > Physique (électricité…) • FRANKLIN (1706-1790) Américain, il a côtoyé des gens de la politique, a fait une théorie de physique, travaille sur l’électricité positive et négative. Il reçoit une

telle direction s'il se trouve dans telle ou telle condition. Ne faut-il pas reconnaître à l'animal une part d'indétermination qui serait le propre du vivant ? Toutefois cette part d'indétermination doit-elle être rapprochée de la liberté humaine ? Et si notre liberté dépend de notre conscience, finalement existe-t-il réellement une différence de nature entre l'homme et l'animal ? Contrairement à la thèse habituelle qui ne reconnaît de conscience qu'à l'homme, Bergson déplace le point de rupture

appliquée aux sciences mais aussi dans les autres domaines. * Thèmes : critique des préjugés, lutte contre le fanatisme, superstitions, surnaturel ; refus de la métaphysique, tolérance et liberté, recherche du bonheur. * Genres dominants : romans et surtout essais * Auteurs : voltaire, Montesquieu, rousseau, Diderot        -Le XIXe siècle :    1.Le romantisme : (1820-1850) c'est un mouvement littéraire et artistique en rupture avec les règles , le goût et le beau classiques .il est

l’effort. Générosité (comme générosité de soi, don de soi), liberté de l’indifférence aux choses (Kant) « Dieu seul est saint, par lui tout a été fait » donc qui attribue le mérite ? Donc la seule chose que les hommes peuvent avoir créé est le mal. (Luther, Kant) Erasme, avait rédigé un traité du libre arbitre et Luther répond par un traité du Cerf-arbitre (cerf contraire de libre, concept de servitude), il développe que la seule liberté de l’homme, la seule chose dont il peut se targuer c’est d’être

dialectique est l'intelligence, la science des formes intelligibles, des Idées. Il est possible d'utiliser successivement les 3 définitions de la liberté ce qui permet de donner au mouvement du devoir une cohérence. I. L'ordre contraint la liberté naturelle, la fantaisie du désir, la violence de la force au service du désir. a) Le déterminisme s'impose par sa nécessité. b) La loi humaine commande à tous II. L'ordre est une des conditions de la libération a) On ne commande à la

 Conscience morale = bien/mal donc évolutif selon les hommes et le temps (en socio=valeurs sociales)  Conscience = nécessité car comportement non régit par l’instinct seul. « Conscience, instinct divin, juge infaillible du bien et du mal » de Rousseau, La distinction entre conscience psychologique et conscience morale est une abstraction Alain voit que, « un fou ou un animal n’a pas de conscience puisqu’il donne libre court à ses impulsions sans réflexion, au contraire la conscience est toujours

entre les différents membres de la société permet à chacun de jouir d’une liberté réelle, garantie par les mêmes droits. Pourtant, il est fréquent de rencontrer des situations de domination, de manipulation dans des sociétés qui se veulent égalitaires, qui sont alors des obstacles aux libertés individuelles. Notre liberté se trouve-t-elle alors menacée par le principe d’égalité ? Prétendre que l’on peut jouir de notre liberté dans un environnement baigné dans l’inégalité, la corruption, les avantages

moins de démontrer au sens fort du terme l’existence de Dieu, la proposition élémentaire des religions. 3 preuves de son existence pour Kant : 2 preuves à posteriori (tirées de l’expérience) : Preuve cosmologique (cause transcendantale) Rousseau présente les arguments de la religion naturelle sans nécessité de la lumière surnaturelle (la grâce divine). Fait l’expérience de l’inertie de la matière : la matière ne se met en mouvement que sous l’effet d’un corps extérieur à lui. Il faut nécessairement