Rousseau De L Esclavage

traces irréfutables de sa servitude. De plus, l’adjectif « pelé » est mis en évidence par la juxtapositioninsistance, • « Le collier dont je suis attaché »  voix passive, « le collier » est le sujet de la phrase, le Chien subit l’action  esclavage. • « attaché », « Attaché ? », répétition, enjambement, interrogation  Insistance sur la servitude du Chien • « Un loup voyant un très gros chien attaché par un collier », fable d’Esope On voit tout de suite que le Chien est prisonnier de la

droits de l’homme et du citoyen s’inspire également du mouvement des lumières ; parmi les auteurs des lumières, on peut notamment penser à Jean Jacques Rousseau ; il a développé la théorie du contrat social. «Renoncer à sa liberté, c'est renoncer à sa qualité d'homme, aux droits de l'humanité, mème à ses devoirs », on voit ici que Jean Jacques Rousseau énonce le principe de liberté dès la naissance qu’on retrouve dans le préambule, il explicite le fait que la liberté est inhérente à l’homme et que

Jean-Jacques Rousseau, Discours sur l'origine et les fondements de l'inégalité parmi les hommes, Flammarion, Amsterdam,1755. « Quelle est l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la Loi naturelle ? » Dédicace Rousseau décrit la meilleure des sociétés humaines : Celle-ci présente tout d'abord une superficie réduite (aux facultés humaines) afin que tous se connaissent et que rien ne puisse être caché au public, que ce soient les vices ou les vertus. Ainsi

humaine. En effet, " l’homme n’est ni ange ni bête ", disait Pascal. L’état de nature serait par conséquent un mythe créé de toutes pièces … justement pour nous montrer que la société contribue à faire de l’homme un homme ! C’est ce qu’a compris Rousseau, puisqu’il nous montre, après avoir fait les louanges du " bon sauvage ", que le contrat social est un bienfait qu’il nous faut bénir. Ainsi1, la société est partout (nous naissons au sein d’une communauté, et, de plus, la société est un phénomène

mais un acte découle de la liberté lorsqu’il n’est pas le pur produit d’un déterminisme. Cet acte a alors une origine volontaire, parce que l’homme peut se représenter la loi morale selon laquelle il agira. Cf. Rousseau, Le Contrat Social, I, 8 : « L’impulsion du seul appétit est esclavage, et l’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté ». → Autrement dit, se prescrire une loi n’est pas se contraindre. Un impératif que l’oblige soi-même n’est pas une contrainte forcée. Ex : on peut être

I- LE CONTEXTE HISTORIQUEI- LE CONTEXTE HISTORIQUE XVIII me : un siècle marqué par les difficultés économiques et la philosophie des Lumières qui s’achève par la révolution française · Crise économique (guerre, famine, banqueroute de Law) · Affaiblissement de l’autorité de l’état, montée en puissance de la bourgeoisie, contestation des privilèges de la noblesse, importance de l’argent (les discriminations sociales et et les clivages de la société deviennent de plus en plus insupportables

Terre tourne autour du Soleil -Galilée :1610 démontre la rotation de la Terre -Henri IV et l’édit de Nantes en 1598 -Richelieu ministre de Louis XIII de 1624 à 1642 -Louis XIV : règne de 1643 à 1715 -Voltaire s’engage dans l’affaire Calas, Rousseau publie du contrat social en 1762 HISTOIRE DES ARTS : Arts de l’espace : - Une architecture royale (un château de la Loire, Versailles), une architecture militaire (une fortification) ; une place urbaine ; un jardin à la française. Arts du langage :-

projets de code échouent, pas la priorité avec réformes plus urgentes (justice, fiscalité, administratives) puis la guerre en 1792.En 1793/94 40 départements sont en insurrection contre Paris contre la Convention. On imagine l’homme changé selon JJ Rousseau l’homme est naturellement bon et comme ancien régime a disparu il n’est plus corrompu il redevient bon. Leitmotiv pendant la révolution. Conséquences : 2ème projet de code civil fait 297 articles simplement, minimum de loi et de droit car la loi

de puissances publiques déléguées par l’Etat. 3/01/11 2) La philosophie des Lumières et son impact Victor Hugo : refrain de Gavroche avant sa mort : je suis tombé par terre c’est la faute à Voltaire, le nez dans le ruisseau, c’est la faute à Rousseau. Reprend la thèse de la droite contre-révolutionnaire française qui défend l’idée : les philosophes du ème 18 seraient responsables de la ruine de l’autorité monarchique et donc de la chute de l’AR. Les Lumières sont-ils responsables de la Révolution

Du Contrat Social, Jean-Jacques Rousseau LIVRE I Chapitre I Homme né libre mais "tel se croit le maître des autres qui ne laisse pas d'ê plus esclave qu'eux"; on passe de la liberté nat à l'esclavage ordre social= droit sacré, base de ts les autres Chapitre II Des premières stés famille= seule sté naturelle, la + ancienne. Enfants rentrent légalement ds indépendance=> lien naturel se dissout. Nature de l'h=> liberté commune. Dès âge de raison, h juge lui mm à sa conservation