Rosanvallon La Contre Démocratie

autours de l’existence de 3 blocs jusqu’en 1990 : o Est o Ouest o Sud Avec deux géographismes : force géographique, économique, politique ou social en fonction de la portion d’espace qu’elle occupe. Toujours dans un rapport d’exclusion : Est contre Ouest, Nord contre Sud… Il y avait Est, Ouest et les autres (= Tiers Monde, notion de 1952 par A. SAUVY) Dans ce monde, les Etats-Unis = suprématie sans partage sur les pays les plus riches mais qui laissait tout de même une marge de manœuvre économique appréciable

5 notions (communauté, autorité, statut, sacré, aliénation) = tradition sociologique car sont liés + pertinence encore auj' + propriétés: ont des bases morales. Débat entre tradition et modernité (XIXe s VS Lumières) càd « réaction de la tradition contre valeurs individuelles etc » - 3 idéologies (libéralisme, radicalisme, conservatisme) viennent de... - 2 révolutions( française et industrielle) Paradoxe de la sociologie: ses concepts sont proches du conservatisme philosophique bien qu'elle se

pourtant, "choix rationalistes", marxistes résiduels, "welfaristes", "libéraux" et "républicains" s'y risquent toujours, à l'exemple de Max Weber (le fameux Gouvernement et Parlement dans une Allemagne en reconstruction qui devrait nous mettre en garde contre les mésinterprétations de la "neutralité axiologique" confondue avec le refus de monter en généralité sur le moment présent (3). 3/ La théorie politique analyse les polities, je dois employer ici l'anglais, le terme français "polité" étant tombé

trois phrases bien enchaînées. L'EPREUVE de CULTURE GENERALE PREPARATION-MINUTE   Premier outil : D’abord, j’ai recensé dix thèmes qui " tombent " régulièrement. Ce sont les suivants : 1. La délinquance 2. La démocratie 3. L’enseignement 4. L’environnement ; l’écologie 5. L’Europe 6. La mondialisation 7. L’éthique ; la morale 8. Les pauvres 9. La sécurité 10. La télévision Chaque thème est présenté selon le même plan : une grille de 11 questions : 1.-

principal moteur durant le Moyen-Age de l' aide aux pauvres (aumône, legs aux institutions charitables…), "c'est le meilleur placement pour l'au-delà" (*7). Cela entraîne une perception discriminatoire des pauvres : on bannis les pauvres qui se révoltent contre l'ordre divin, qui rejettent leur condition (hérétiques) ; on distingue également la pauvreté spirituelle des "mauvais pauvres", mais "cette éminente dignité peut se retrouver sur certaines formes de pauvreté subie" (p72) (Handicapologie qui rappelle

L'absolutisme peut aussi bien être celui du peuple que celui d'un homme, ou autres... On verra l'apport du constitutionnalisme, qui couronne la  Constitution comme le symbole de la liberté, c'est un courant qui naît fin 17e et qui triomphera dans les démocraties libérales. On verra que cette exigence peut rester lettre morte si il n'y a pas de garantie juridique apportée par le contrôle de constitutionnalité. L'existence d'un contrôle de constitutionnalité des droits doit être confiée à un organe juridictionnel

POLITIQUE AU PROGRAMME PARLER POLITIQUE EN CLASSE La démocratie 1 SÉRIE « POLITIQUE AU PROGRAMME » 1/ LA DÉMOCRATIE Une publication de la Fondation Roi Baudouin, rue Brederode 21 à 1000 Bruxelles AUTEURS > 1e partie > L’ÉCLAIRAGE DU CRISP Vincent de Coorebyter, directeur général du Centre de Recherche et d’Information Socio-Politiques (CRISP) > 2e partie > PISTES PÉDAGOGIQUES Michel Dechamps, professeur à l’École Normale Catholique du Brabant Wallon (ENCBW) Stéphane Noirhomme, formateur

(Simmel ; Veblen ; Halbwachs, etc.). Le scénario en est bien connu : les classes privilégiées sont les premières à adopter un bien nouveau, qu’elles abandonnent ensuite pour un autre lorsqu’elles sont imitées par les classes moyennes puis populaires. Contre ce modèle « vertical », exclusif et récurrent, d’une domination généralisée des classes supérieures ou des élites, point focal où se concentreraient pouvoir, légitimité et innovation et à partir duquel, par percolation, toute la société serait mise

peut être menée selon deux voies différentes : · la première se centre sur les conditions logiques de fonctionnement d’une société ; elle interroge les «  conditions de possibilité  » d’une notion (la démocratie, l’État, la représentation…) comme le dit  Kant . À ce premier courant, nous devons de grandes réalisations comme les notions d’État, de droits de l’homme, de libertés, de représentation, d’individu… · la seconde

productives installées. Cette situation fût aggravée par la concurrence des NPI (Brésil, Méxique...) et des pays "ateliers" (Hong Kong, Singapour,...). 36 * La montée des luttes sociales (fin des années 60) et la crise du procés de travail (lutte contre les cadences) ont entrainé une baisse de la productivité et une hausse des salaires et des coûts salariaux (cotisations sociales). * Le coût de plus en plus élevé des capitaux empruntés. Notamment après l'adoption de politiques monétaires très rigoureuses