Ronsard Te Regardant

pensée, les arts, après une période jugée obscure, le Moyen Âge. b. Le choix du nom de « Pléiade » est à mettre en relation avec la constellation du même nom : les poètes de la Renaissance regroupés dans ce mouvement étaient sept comme ses étoiles. Ronsard, Du Bellay, Dorat, Baïf, Pontus de Tyard, Jodelle, Belleau s’étaient aussi inspirés d’un groupe de sept poètes grecs d’Alexandrie portant ce nom au IIIe siècle avant J.-C. c. Le mot « baroque » vient du portugais barroco qui désigne une «  perle irrégulière 

n’êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte. Le Singe avait raison : ce n’est pas sur l’habit Que la diversité me plaît, c’est dans l’esprit : L’une fournit toujours des choses agréables ; L’autre en moins d’un moment lasse les regardants. Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N’ont que l’habit pour tous talents ! 1. Pour aborder la lecture analytique Après avoir écouté le texte sur votre CD audio, lisez-le vous-même à voix haute avant de répondre aux questions

n’êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte. Le Singe avait raison : ce n’est pas sur l’habit Que la diversité me plaît, c’est dans l’esprit : L’une fournit toujours des choses agréables ; L’autre en moins d’un moment lasse les regardants. Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N’ont que l’habit pour tous talents ! 1. Pour aborder la lecture analytique Après avoir écouté le texte sur votre CD audio, lisez-le vous-même à voix haute avant de répondre aux questions

n’êtes contents, Nous rendrons à chacun son argent à la porte. Le Singe avait raison : ce n’est pas sur l’habit Que la diversité me plaît, c’est dans l’esprit : L’une fournit toujours des choses agréables ; L’autre en moins d’un moment lasse les regardants. Oh ! que de grands seigneurs, au Léopard semblables, N’ont que l’habit pour tous talents ! 30 1. Pour aborder la lecture analytique Après avoir écouté le texte sur votre CD audio, lisez-le vous-même à voix haute avant de répondre aux questions

Gothique ne se dit pas en vers. LE QUELQU’UN. – Ah ! c’est différent. LE POËTE ÉLÉGIAQUE, poursuivant. – Voyez-vous bien, monsieur, il faut se borner. Je ne suis pas de ceux qui veulent désorganiser le vers français, et nous ramener à l’époque des Ronsard et des Brébeuf. Je suis romantique, mais modéré. C’est comme pour les émotions. Je les veux douces, rêveuses, mélancoliques, mais jamais de sang, jamais d’horreurs. Voiler les ca- – 33 – tastrophes. Je sais qu’il y a des gens, des fous, des imaginations

Rousset a recensé les nombreuses apparitions de ce motif du monde renversé dans les ballets de cour de cette époque l, et il cite cette phrase de Gracian qui pourrait en être la devise : « On ne saurait bien voir les choses de ce monde qu'en les regardant à rebours. » Il y aurait donc entre l'autre monde intérieur et les divers autres mondes extérieurs, celui que déèouvre Colomb, ceux qu'imagine Cyrano, celui dont rêve Saint-Amant·, l. Op. til., p. Z6-28. z. Mais aussi Charles Sorel, par personnage

foudre, loin d'éclairer le ciel, lui laisse son mystère et ne révèle que des «déserts». Vers 164 : Les prédictions de la Pythie n'ont pas plus de valeur que le hasard. Vers 166 : L'humain est semblable au Janus des Latins qui avait deux visages : regardant à la fois vers le passé et vers l'avenir, il n'y voit que des images décevantes. Vers 181 : Voici les signes avant-coureurs de l’inspiration prophétique. Vers 190 : Les «deux natures» sont l’humaine et la divine. Vers 196 : La «fileuse» est la

foudre, loin d'éclairer le ciel, lui laisse son mystère et ne révèle que des «déserts». Vers 164 : Les prédictions de la Pythie n'ont pas plus de valeur que le hasard. Vers 166 : L'humain est semblable au Janus des Latins qui avait deux visages : regardant à la fois vers le passé et vers l'avenir, il n'y voit que des images décevantes. Vers 181 : Voici les signes avant-coureurs de l’inspiration prophétique. Vers 190 : Les «deux natures» sont l’humaine et la divine. Vers 196 : La «fileuse» est la

Gothique ne se dit pas en vers. LE QUELQU’UN. – Ah ! c’est différent. LE POËTE ÉLÉGIAQUE, poursuivant. – Voyezvous bien, monsieur, il faut se borner. Je ne suis pas de ceux qui veulent désorganiser le vers français, et nous ramener à l’époque des Ronsard et des Brébeuf. Je suis romantique, mais modéré. C’est comme pour les émotions. Je les veux douces, rêveuses, mélancoliques, mais jamais de sang, jamais d’horreurs. Voiler les catastrophes. 53 Je sais qu’il y a des gens, des fous, des imaginations

un monument plus durable que l’airain, plus haut que la ruine royale des pyramides. Mais la pluie ne ruinera pas mon œuvre (…) pas plus que l’innombrable suite des années et la fuite du temps (…) ». L’image est reprise par Ovide, par Boccace, par Ronsard, par du Bellay dans « Les antiquités de Rome », ouvrage traduit par Spenser sous le titre « The ruins of Rome » et dont s’inspire Shakespeare dans le magnifique sonnet No 55 : « Not marble nor the gilded monuments, Of Princes shall outlive this powerful