Ronsard Prière Paienne

religions au XVIe siècle pour Ronsard et d’Aubigné) ou au XIXe siècle qui a placé l’Histoire au centre de ses préoccupations. La question que se posent les poètes, et qui peut constituer une entrée efficace auprès des élèves, est celle du regard spécifique que le poète peut poser sur l’Histoire. Quelle légitimité a-t-il à s’en emparer ? Ne risque-t-il pas de dénaturer son art ? On pourra partir de Ronsard et d’Aubigné pour établir une filiation jusqu’à Hugo. Ronsard dans la préface de la Franciade

religion calviniste. Il est un des favoris d’Henry IV. Ses œuvres principales : Les Tragiques, Le Printemps. * Joachim du Bellay (1522–1560) Ecrivain et poète français. Il est un des fondateurs de la Pléiade, qui est un groupe de poètes, avec Ronsard en 1547. Il s’inspire de l’Antiquité grecque et romaine pour ses premiers poèmes. Embauché à Rome, il reste « prisonnier » de son oncle et ne peut revenir en France et souffre en plus de problèmes de santé : cela à une influence sur ses œuvres, elles

(environ 150) et une indemnité annuelle à verser par les finances royales. 2) Les grands auteurs de l’Humanisme - Erasme (1466/1469 – 1536) : Humaniste et théologien néerlandais. Il s’intéresse à la lecture des textes anciens, à l’Antiquité païenne ainsi qu’à la lecture de la Bible. Il est considéré comme l’un des plus grands humanistes de la Renaissance : il défend une conception évangélique de la religion catholique. Œuvres principales : Eloge de la folie, Colloques, Adages. - Nicolas

bataille, tous les amis de Roland sont tués sauf l'archevêque Turpin qui a le temps de bénir les corps avant de mourir de ses blessures. Roland sonne le cor pour appeler Charlemagne, essai de briser Durandal pour qu'elle ne tombe pas aux mains des païens, puis meurt à son tour. Charlemagne poursuit les Sarrasins et leurs inflige une défaite sanglante. Il fait transporter le corps du héros à Blaye (en Gironde) puis retourne à Aachen. Il y fait juger Ganelon qui sera écartelé. * Analyse du texte:

1348, la peste fait des ravages. Une société médiévale qui évolue avec des principes. On remarque une division de la société médiévale en 3 ordres : * Les oratores, tiré du latin oraré = prier. Il s'agit en fait des membres du clergé qui ont pour fonction spécifique d'obtenir par la prière la protection divine. Une population très religieuse à l'époque. * Les bellatores : les guerriers. Vient du latin « bellum » * Les laboratores : ceux qui travaillent la terre. Ce sont généralement

L’Art d’aimer  ou les Métamorphoses  témoignent en effet d’un talent remarquable pour l’art poétique et, malgré des thèmes parfois légers, d’une profonde réflexion. Grand poète de l’élégie, Ovide influencera de nombreux auteurs. Parmi eux figureront Ronsard, La Fontaine, Molière ou encore Shakespeare.[2] Poète et conteur, Jean de la Fontaine a surtout marqué l’histoire par ses Fables. Il a vécu au dépend de sa plume grâce à la vente de ses recueils mais également en se plaçant toute sa vie sous

d’être uniquement à Dieu et de l’aimer sans partage, il résolut de s’enfuir secrètement, s’embarqua sur un vaisseau qui se dirigeait vers Laodicée, et gagna la ville d’Edesse. Là, il donna tout son bien et passa la plus grande partie de son temps à prier sous le portail du sanctuaire de Notre-Dame d’Edesse, devant une image de la Vierge. 17 années s'écoulèrent, lorsque la Vierge apparut devant un trésorier et lui ordonna de bien traiter ce noble serviteur de Dieu. Devant tant de bonté, Alexis s'enfuit

2002, LGF, 2004. L'INVENTION DU PLAISIR, Fragments cyrénaïques, LGF, 2002. CÉLÉBRATION DU GÉNIE COLÉRIQUE, Tombeau de Pierre Bourdieu, Galilée, 2002. SPLENDEUR DE LA CATASTROPHE, La peinture de Vladimir Vélikovic, Galilée, 2002. LES ICÔNES PAÏENNES, Variations sur Ernest Pignon-Ernest, Galilée, 2003. ARCHÉOLOGIE DU PRÉSENT, Manifeste pour l’art contemporain, Grasset-Adam Biro, 2003. 18/518 FÉERIES ANATOMIQUES. Généalogie du corps faustien, Grasset, 2003, LGF, 2004. ÉPIPHANIE DE

ses gisements de sens hors d’elle-même : antiquité gréco latine + moyen orient biblique (deux civilisations qui lui sont étrangères). Ce sont deux matrices incluses comme une source que l’Europe ne finit pas de revisiter. La notion d’imitation : Ronsard (exemplier) Le berceau du savoir c’est la Mésopotamie, par la suite ce savoir s’est déplacé en Grèce, puis à Rome. La question est de savoir ou s’est déplacé le savoir universel ensuite ? Au XVIe : un conflit éclate entre les italiens, les français

que cette société médiévale est réparti en trois catégories de personnes : - Les oratores (orateur = quelqu’un qui parle, orare = prier, ce sont les membres du clergé, les clercs. Ils sont le premier ordre hiérarchiquement parlant parce qu’ils assurent la communication avec l’au-delà, ils assurent la vie éternelle, la survie, ils obtiennent par la prière l’aide divine) - Les bellatores (bellum = la guerre): « ceux qui combattent ». Ce sont les chevaliers, les guerriers, qui dès