Ronsard Prière Paienne

Page12 Lis cette une série de 8 textes TEXTE 1: L'absence Ce me sera plaisir, Genèvre, de t'écrire, Étant absent de toi, mon amoureux martyre... J'ai certes éprouvé par mainte expérience, Que l'amour se renforce et s'augmente en l'absence,… Ronsard, Amours diverses, 1578. TEXTE 2 : La Mort et le Bucheron Un pauvre Bucheron, tout couvert de ramée, Sous le faix du fagot aussi bien que des ans

jours de route chaude depuis l'embuscade où les lamas Tibétains l'ont fusillé mécaniquement, puis amputé, lacéré, trépigné, meurtri. Il faut lutter contre l'odeur qu'on ne sent pas encore, mais qu'on redoute. On cherche des produits chinois, un peu païens : les bâtonnets à la crotte de chameau, mêlée d'encens et dont les bouddhistes font usage. On en achète au coin de la rue. On les fiche partout : dans les ais disjoints du cercueil, dans les fentes des poutres du hangar... on en offre aux assistants

et sombre, Où des anges charmants, avec un doux souris Tout chargé de mystère, apparaissent à l’ombre Des glaciers et des pins qui ferment leur pays ; Rembrandt, triste hôpital tout rempli de murmures, Et d’un grand crucifix décoré seulement, Où la prière en pleurs s’exhale des ordures, Et d’un rayon d’hiver traversé brusquement ; Michel-Ange, lieu vague où l’on voit des Hercules Se mêler à des Christs, et se lever tout droits Des fantômes puissants qui dans les crépuscules Déchirent leur suaire en

«l’essence de fenouil». Le duc ayant «occis quelques bourgeois qui l’embrenaient», arrivent des «compagnies royales de sécurité» (des «céhéresses»), et un héraut lui signifie le montant de l’amende qu’il a à payer au roi, et le condamne à réciter des prières, à moins «qu’il se joigne au saint roi pour aller découdre du Sarrasin à la croisade prochaine», ce à quoi il se refuse, se préparant alors au combat. Chapitre V Cidrolin et Lamélie reçoivent ses autres filles, Sigismonde et Bertrande, et leurs

toute sacralisée. Elle commence par la bénédiction des armes, que le parrain en chevalerie remet ensuite à son filleul : d'abord l'épée et les éperons, puis le haubert et le heaume, enfin la lance et l'écu. L'écuyer les revêt, en récitant quelques prières et en prononçant un serment par lequel il s'engage à respecter les usages et les obligations de la chevalerie. Pour terminer, a lieu la colée, geste symbolique dont l'origine et la signification restent discutées et dont les expressions sont multiformes :

de l’Histoire et crurent qu’ils pourraient y échapper en se déclarant « Allemands de foi mosaïque », en niant l’existence d’une nation juive, en coupant tous les fils qui les reliaient à la juiverie, en effaçant le mot « Sion » de leur livres de prières, et en inaugurant le « Sunday Service ». Ils regardaient l’antisémitisme comme un phénomène passager qui pourrait être éliminé par une propagande intensive par l’organisation de sociétés fondées en vue de le combattre. [4] Telles étaient les pensées

terres usées, couvertes de poussières et de morts, les terres qui veulent arrêter la course du soleil. », cf. Philippe Soupault, Le Nègre, Paris, Simon Kra, 1927, p.155. 45 L. S. Senghor, « Prière de paix I », Hosties noires. L. S. Senghor, « À New York », Éthiopiques. 47 L. S. Senghor, « Prière de paix I », Hosties noires. 48 Ahmadou Kourouma, Préface à l’essai Désir d’Afrique de Boniface MongoMboussa, Paris, Gallimard, collection « Continents noirs », 2002. 46 33 L’Afrique voit

limites) des genres, par ex. la séparation absolue du tragique et du comique, ils sont en révolte contre toutes les règles, au nom de la liberté de l’art (voir la Préface de Cromwell de Hugo). Bref, le romantisme, en s’opposant à la tradition antique, païenne et plastique, va s’affirmer comme une littérature moderne et nationale, chrétienne, lyrique, inspirée par l’inquiétude et l’exaltation du Moi . 2. La poésie romantique Il est commun de s’étonner de la « pauvreté » de la création poétique pendant la

et sombre, Où des anges charmants, avec un doux souris Tout chargé de mystère, apparaissent à l'ombre Des glaciers et des pins qui ferment leur pays; Rembrandt, triste hôpital tout rempli de murmures, Et d'un grand crucifix décoré seulement, Où la prière en pleurs s'exhale des ordures, Et d'un rayon d'hiver traversé brusquement; Michel-Ange, lieu vague où l'on voit des Hercules Se mêler à des Christs, et se lever tout droits Des fantômes puissants qui dans les crépuscules Déchirent leur suaire

ou le mal du siècle romantique ? – n. n. 37 « Les erreurs sont toujours initiales. » En italien : « I sbagli sono sempre iniziali. » (Cesare Pavese, Il mestiere di vivere [Le métier de vivre], Einaudi, Torino, p. 49.) – n. n. 36 31 « Dans Prière pour les chrétiens, Athënagoras divise les esprits du mal en trois catégories : le diable, les anges déchus et les géants nés de la copulation des anges avec les femmes de la Terre 39 . » Le Déluge explique convenablement, en termes d’écologie, la