Rois de Sparte

l'Odyssée, deux longs récits en vers. Ces deux épopées, organisées en vingt-quatre chants, étaient chantées dans les cours des rois par des conteurs, appelés « aèdes ». L'Odyssée raconte le difficle retour d'Ulysse (Odysseus en grec) depuis Troie où il a combattu jusqu'à son île d'Ithaque. LE VOYAGE D'ULYSSE En enlevant Hélène, l'épouse du roi Ménélas de Sparte, le prince troyen Pâris ligue tous les Grecs contre Troie. Leur flotte se rassemble à Aulis sous le commandement d'Agamemnon et

naissance. Ils seront brûlés vifs. Excepté ceux qui reconnaitront leurs torts, ils mourront la tête coupée. Les femmes elles seront enterrées vivantes. CHAPITRE 4 : De la polis à la politique a. Les systèmes politiques antiques - La Grèce Les rois ont des pouvoirs importants en Grèce (religion, militaire, politique, judiciaire). Le roi est au sommet mais il doit tenir compte de certaines personnes privilégiées (la noblesse). Cette aristocratie a une influence croissante sur le roi. → Crise des

leur propre langue. C'est le cas des Hourrites ou encore de l'Urartu, au début du 1er mill., des Hittites, qui simplifient le syllabaire pour donner une valeur phonétique à la plupart des signes. Cependant, chronologiquement, ce sont les scribes des rois d'Ébla qui, au milieu du IIIè mill., adaptent les cunéiformes Sumériens à leur langue sémitique. Il on a été de même sans doute de toutes les petites cités-États de la Syrie, comme en témoignent, à une époque plus tardive, les textes des archives d'Ugarit

Roi-Dieu (un roi qui devient un dieu). Confusion entre la divinité et l’exercice du pouvoir. Le roi n’est pas seul : il est assisté par des puissants, des collaborateurs, des guerriers, des administrateurs. On a des noms de gens qui ne sont pas rois mais exercent des fonctions : meneur d’hommes, chef de guerre, etc. On a une élite du pouvoir, mais aussi une élite sociale, une noblesse. Et on a une « salle du trône » : une grande pièce où on se réunissait. On pouvait y faire tenir pas mal de monde

obtenues par des oxydes de cuivre ou de fer3 Depuis toujours, les Egyptiens sont, notamment dans l’Antiquité, caractérisés par la beauté de leurs couleurs, de leurs biens, de ces magnifiques tombeaux décorés dans lesquels reposaient les dieux et les rois et reines du pays, de ces hommes et femmes maquillés, sublimés, par des maquillages divers et variés. C’est environ 3000 ans avant notre ère que les Egyptiens utilisaient toutes sortes d’huiles parfumées et maquillaient leurs visage et corps à l’aide

n’obéisse qu’aux règles qu’il a lui-même définies. L’autonomie du peuple a été exercée en pratique dès l’Antiquité grecque, au Ve siècle avant JC puis à Rome. Mais le droit du peuple à se gouverner lui a été ensuite confisqué par la religion et les rois durant des siècles. A partir du XVIe siècle, qqs expériences de république ou de libéralisation de régimes monarchiques se sont combinées avec les réflexions de divers penseurs, pour permettre l’émergence de nouvelles théories fondant le droit du peuple

"norme". Une des grandes caractéristiques est que la loi est volontaire: elle émane d'une volonté explicite. Cette volonté peut être celle de personnes très diverses. Autrefois, la loi émanait parfois d'une assemblée, mais aussi des empereurs, des Rois etc… . Elle se différencie de la coutume, qui émane du peuple et est donc d'une volonté implicite. La loi présente un autre caractère: elle est générale et impersonnelle, et de là abstraite. Elle est aussi permanente, mais peut être réformée relativement

Le gouvernement de Lacédémone était une aristocratie monacale, et nullement un gouvernement représentatif. La puissance des rois était limitée ; mais elle l’était par les éphores, et non par des hommes investis d’une mission semblable à celle que l’élection confère de nos jours aux défenseurs de nos libertés. Les éphores, sans doute, après avoir été institués par les rois, furent nommés par le peuple. Mais ils n’étaient que cinq. Leur autorité était religieuse autant que politique ; ils avaient

athénienne a progressée considérablement parce que presque tous les magistrats sont tirés au sort et on paye des citoyens pour occuper des fonctions publiques. Le Ve siècle est aussi marqué par une guerre importante entre les Grecs (Athènes contre Sparte). La démocratie athénienne est opposée au régime oligarchique (régime dans lequel un petit nombre exerce le pouvoir). Après la défaite d’Athènes, la démocratie athénienne est restaurée au début du IVe siècle (Constitution d’Athènes, d’Aristote), elle

Philotas et Eumène de Cardia se trouvent à ses côtés lors de la conquête de l’empire perse et comptent parmi ses plus fidèles compagnons. Cette cohésion, extrêmement forte, trouve ses sources dans la tradition macédonienne, qui voulait que les fils de rois et les fils de nobles soient élevés ensemble, formant un clan, celui des hetairoi19. Caractère d'Alexandre La séduction du personnage tient sans doute à ce mélange contradictoire : barbare et grec, mystique et réaliste, violent et généreux, emporté