Roi Sans Divertissement Pages 64 65

Foureau balbutia : — « Rien ! rien du tout ! » et prenant une des pièces sur la table : « Qu’est-ce que c’est ? » — « Le buccinateur ! » répondit Bouvard. Foureau se tut – mais souriait d’une façon narquoise, jaloux de ce qu’ils avaient un divertissement au-dessus de sa compétence. Les deux anatomistes feignaient de poursuivre leurs investigations. Les gens qui s’ennuyaient sur le seuil avaient pénétré dans le fournil – et comme on se poussait un peu, la table trembla. — « Ah ! c’est trop

THÉÂTRE ALGÉRIEN PENDANT LA LUTTE DE LIBÉRATION NATIONALE 47 1- La troupe du F.L.N 49 2- Un théâtre muselé 50 3- Un théâtre de combat 56 4- Le théâtre de langue française 59 5- Henri Kréa, un parcours, une œuvre 65 CHAPITRE III: THÉÂTRE ET POST-COLONISATION 75 1- Retour sur un passé 77 2- Un théâtre politique 79 3- Les influences 79 4- La question de la langue après l’indépendance 87 5- Nour eddine Aba 90

chicanaient le boulanger sur la couleur de son pain. Ils se firent un ennemi de l’épicier, en lui soutenant qu’il adultérait ses chocolats. Ils se transportèrent à Falaise, pour demander du jujube ; – et sous les yeux même du pharmacien soumirent sa – 64 – pâte à l’épreuve de l’eau. Elle prit l’apparence d’une couenne de lard, ce qui dénotait de la gélatine. Après ce triomphe, leur orgueil s’exalta. Ils achetèrent le matériel d’un distillateur en faillite – et bientôt arrivèrent dans la maison,

Bouteflika, avec son souverain dédain pour ses compatriotes civils, ambitionnait de ne partager le pouvoir qu’avec les militaires. 1. Elisabeth Shemla, Mon journal d’Algérie, novembre 1999 - janvier 2000, Flammarion, 2000. 2. Elisabeth Shemla op. cité, pages 238 et 239. 22 LE CIVIL « Pourquoi désigner un ministre de la Défense civil ? Cela ne me paraît pas se rapprocher des grandes idées révolutionnaires », lâche-t-il au même journaliste allemand, avouant une position hostile que l’opinion a

2009 Jean Vilar qui voulait faire du théâtre un « service public » et son ambition de « Rendre à l’art dramatique sa véritable dimension oubliée depuis trois siècles ; celle d’une expression idéale de la vie d’un peuple et non plus de simple divertissement d’un soir12 ». Représenter la réalité ne veut pas dire la recréer ni en faire une copie exacte sur scène. Sinon, l’on retombe dans les pratiques des naturalistes sur la représentation de la réalité sur scène. Bernard Dort estime que « Le théâtre

61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 3 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63 22. L'ordre du jour pour le roi.! 65 23. Les symptômes de la corruption.! 65 24. Différents mécontentements.! 67 25. Ne pas être prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.! 68 27. Le renonciateur.! 69 28. Nuire avec ce que l'on a de meilleur.! 69 29.

leur discours. Quand H.V. Kaltenborn, célèbre commentateur de radio, était étudiant à Harvard, il prit part à un concours oratoire. Il choisit une courte nouvelle intitulée Messieurs, le roi et l’apprit par coeur. Il se la récita plus de cent fois. Le jour du concours, il énonça le titre: Messieurs, le roi! puis il eut un trou, le vide total. Il était atterré. En désespoir de cause, il se mit à raconter l’histoire à sa façon. Il fut le plus surpris de tous quand les juges lui octroyèrent le

impact à leur discours. Quand H.V. Kaltenborn, célèbre commentateur de radio, était étudiant à Harvard, il prit part à un concours oratoire. Il choisit une courte nouvelle intitulée Messieurs, le roi et l’apprit par coeur. Il se la récita plus de cent fois. Le jour du concours, il énonça le titre: Messieurs, le roi! puis il eut un trou, le vide total. Il était atterré. En désespoir de cause, il se mit à raconter l’histoire à sa façon. Il fut le plus surpris de tous quand les juges lui octroyèrent le premier

distance.! 61 16. Sur le passage.! 61 17. Motiver sa pauvreté.! 62 2 18. Fierté antique.! 62 19. Le mal.! 62 20. Dignité de la folie.! 62 21. A ceux qui enseignent le désintéressement.! 63 22. L'ordre du jour pour le roi.! 65 23. Les symptômes de la corruption.! 65 24. Différents mécontentements.! 67 25. Ne pas être prédestiné à la connaissance.! 68 26. Que signifie vivre.! 68 27. Le renonciateur.! 69 28. Nuire avec ce que l'on a de meilleur.! 69 29. Ceux qui ajoutent un mensonge.

du patrimoine à travers une taxe spéciale sur le secteur du tourisme, qui bénéficie de manière disproportionnée de l’entretien du patrimoine, une meilleure information pour mieux valoriser le patrimoine dans sa diversité. Au terme de ces quelques pages, le lecteur attentif ne manquera pas de noter certains manques. Ils sont délibérés : ce rapport n’analyse qu’une petite partie de la politique culturelle. Par exemple, il ne s’intéresse pas à la production actuelle de culture (mécénat public ou privé)