Rochefoucauld Du Rapport Des Hommes Avec Les Animaux

à dire 'je' sort d'une certaine immédiateté + obscurité -> la lumière se fait en lui + développe une sorte de médiation entre le monde et lui -> devient un sujet doué de raison et d’entendement) • Descartes : doute de tout, remet en cause son rapport total à la réalité (suppose que nos sens sont trompeurs + corps pas fiable + contenu de nos pensées erronées) -> D capable de produire le doute CAR il possède une conscience réfléchie -> posséder = résister au doute -> conscience permet de le définir;

(Corneille) → LE PARADOXE : Énoncé qui parait contenir une contradiction. Le paradoxe est très efficace dans une argumentation, car il surprend et remet en cause les évidences. « On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres ». (La Rochefoucauld). → L’ATTELAGE : Il rapproche deux compléments désignant un élément concret et un élément abstrait, ex : « Il admirait l’exaltation de son âme et les dentelles de sa jupe. » (Flaubert). Ici, le rapprochement de « l’âme » et de la « jupe » provoque

(Corneille)Paradoxe : : énoncé qui parait contenir une contradiction. Le paradoxe est très efficace dans une argumentation, car il surprend et remet en cause les évidences. « On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres ». (La Rochefoucauld).Attelage : il rapproche deux compléments désignant un élément concret et un élément abstrait, ex : « Il admirait l’exaltation de son âme et les dentelles de sa jupe. » (Flaubert). Ici, le rapprochement de « l’âme » et de la « jupe » provoque un

poème de La Fontaine (texte A). Introduction Comme La Rochefoucauld dans ses Maximes ou La Bruyère dans ses Caractères, Jean de La Fontaine, moraliste du siècle classique, analyse d'une plume critique les comportements humains. Le recueil Fables est une œuvre colossale comprenant douze livres. Tout le monde connaît bien « La Cigale et la Fourmi », « Le Corbeau et le Renard ». Mais La Fontaine, dans « Le Loup et l'Agneau » ou dans « Les Animaux malades de la peste », s'en prend également aux institutions

variantes de l’apologue : ce sont des récits qui ont une visée didactique. L’auteur raconte une histoire pour convaincre son lecteur : elle contient une leçon explicite ou implicite. Le point commun de tous les genres argumentatifs est de mettre en rapport des idées générales et des cas particuliers. Pourquoi associer concepts et exemples, abstrait et concret ? Nous considérerons tout d’abord la nécessité pour les auteurs de plaire aux lecteurs. Ensuite, nous nous demanderons si les exemples ne sont

Montesquieu évite l’exotisme de pacotille, ridicule -Rica souligne avec ironie que les parisiens ont déjà une idée toute faite des persans (« Il faut avouer qu’il a l’air bien persan ») et Rica répond à cette représentation → l’étranger est comme un animal qu’on va voir au zoo (cf Voyage de Bougainville, qui a ramené un Tahitien), Rica écoute mais on ne lui parle pas, encore une fois comme au zoo où on ne parle pas à la bête curieuse. - Rica est au centre de toutes les attentions (« je fus regardé »

dans l’apologue ». D’où le désir de maintenir en vie le genre de la fable. Parabole = apologue. La fable sert de véhicule à la transmission de la vérité, d’autant plus que plus elles sont connues, plus on peut compter sur elles pour parler aux hommes. La fable n’a pas vocation à mimer la réalité. Il faut et il suffit de transmettre allégoriquement la réalité. Une moralité vient nécessairement s’ajouter au récit, puisque le récit ne décalque pas le réel. Il faut donc une moralité pour le compléter

– 3/4  LE PARADOXE : énoncé qui parait contenir une contradiction. Le paradoxe est très efficace dans une argumentation, car il surprend et remet en cause les évidences. « On est quelquefois aussi différent de soi-même que des autres ». (La Rochefoucauld).  L’ATTELAGE : il rapproche deux compléments désignant un élément concret et un élément abstrait, ex : « Il admirait l’exaltation de son âme et les dentelles de sa jupe. » (Flaubert). Ici, le rapprochement de « l’âme » et de la « jupe » provoque

La littérature française, c'est-à-dire l’ensemble des œuvres publiées en langue française (romans, poèmes, pièces de théâtre, etc.), a évolué au cours de l’histoire. En effet, la société, la façon dont vivent les hommes et les femmes, le pouvoir politique, les guerres, les périodes de croissance, les grands écrivains, tout cela a toujours fortement influencé la production littéraire de chaque époque. LE MOYEN ÂGE : LA NAISSANCE DE LA LITTÉRATURE Même si l’histoire du Moyen Âge commence à la fin

esclavage/ Je ne prends que l’idée, et les tours, et les lois, / Que nos maîtres suivaient eux-mêmes autrefois. » La Bruyère (1645-1696), auteur des Caractères, écrit lui aussi : « Tout est dit, et l’on vient trop tard depuis mille ans qu’il y a des hommes, et qui pensent. » Cependant, la référence à l’antiquité sera contestée par ceux qui, comme Charles Perrault (1628-1703), estiment que la création doit sans cesse évoluer, progresser. Cette virulente et très célèbre Querelle des Anciens et des