Rochefoucauld Du Rapport Des Hommes Avec Les Animaux

du héros doit être conforme à son caractère et ce, tout au long de la pièce. Les personnages sont souvent très typés chez Molière, La Fontaine, La Bruyère, etc… 3. LA BIENSÉANCE : *But : ne pas choquer le spectateur qui sont* souvent des hommes et des femmes de la cour du *roi. On* ne peut montrer sur scène des actes disgracieux, violents ;* cela impose de ne pas choquer le public sur le plan politique, religieux ou *moral. Les* méchants sont punis et le *héros, qui* est un *honnête homme

nouvelle vis° de Homme apparaît. S'appuyant s/ connaissance de philosophie antique, humanistes valorisent savoir d'ê humain + diffusent idéal de perfec°. Reprenant thèse d'Aristote (IVe av J-C.), penseurs du XVIe établissent supériorité de homme/animal. Homme se distingue par capacité à acquérir "vertu + connaissance" comme préconise Dante (La Divine Comédie). Ex : Dans Discours sur la dignité de l'homme (vers 1488), humaniste Pic de la Mirandole s'émerveille devant pouvoirs de homme : "Ô très

artistique . Naissance du courant : Il n’y eut jamais durant le XVIIe siècle un véritable « groupe » classique ou une école. Les quatre grands auteurs classiques –La Fontaine, Molière , Boileau et Racine-, pour ne prendre qu’eux , ont entretenu des rapports épisodiques. Seuls Racine et Boileau sont liés par une véritable amitié. Néanmoins, chacun à sa manière, ils défendent les mêmes principes esthétiques. Mais aucun n’a l’impression de devoir suivre des règles. Les théories ne sont élaborées qu’après

d'animalité chez les animaux qu'il dessine mais de rendre féroce l'homme , il veut amener l'observateur de cette image de mètre en débat la place véritable de l'homme dans le cycle de la nature en amenant l'observateur de l'image a se questionner sur cette très mince frontière qui sépare l'homme de l'animal . Ici le Brun est très proche des fables animalière des fables de La Fontaine . Dans le texte Réflexions diverses de Rochefoucauld : Entre les hommes et les animaux il y a une analogie

reproduction interdite MUSEE JEAN DE LA FONTAINE 12 Rue Jean de La Fontaine 02400 CHATEAU-THIERRY Tél Fax 0033- 03 23 69 05 60 0033- 03 23 83 35 61 Courriel:lafontaine@easynet.fr Fiche éducative n°3 : Au temps ou les animaux parlaient / Musée Jean de La Fontaine AU TEMPS OU LES ANIMAUX PARLAIENT _________________ SOMMAIRE Fiche explicative ........................................................................................ p. 3 Monsieur de La Fontaine parle..................................

François de La Rochefoucauld RÉFLEXIONS OU SENTENCES ET MAXIMES MORALES (1664) Table des matières Réflexions morales ................................................................... 6 Maximes supprimées ............................................................. 82 1 Maximes retranchées après la première édition .................... 82 2 Maxime retranchée après la deuxième édition ...................... 93 3 Maximes retranchées après la quatrième édition ..................

moins permanent / plaisir, sensation agréable plus éphémère / béatitude (bonheur total et parfait). Problèmes et références : Quelle est la différence entre le désir et le besoin ? Le désir est culturel, et le besoin est naturel ; les désirs des hommes évoluent en fonction des sociétés, de l’époque. Le désir peut avoir sa source dans le corps, mais est une construction de la conscience. Le besoin ne vient que du corps. Il faut être capable de se représenter le temps pour désirer (se souvenir,

le noyau d’une fable et la catégorie littéraire. En se contentant que des vers de la morale, les fables deviendraient des maximes, c’est-à-dire un recueil de courtes pensées et percepts moraux exprimés de façon brève, à l’image de l’œuvre de La Rochefoucauld qui incarne et symbolise ce genre. Par ailleurs, La Fontaine va même bien au-delà, puisqu’il ne se contente pas de faire un récit simpliste et sans attrait pour placer la morale. Au contraire, il accorde au récit une importance fondamentale.

LES FABLES DE JEAN DE LA FONTAINE LIVRE I Fables Résumé Animaux seuls1 Etres humains seuls2 Animaux et hommes3 Morale La Cigale et la Fourmi La cigale, affamée, demande à la fourmi de l'aider, mais celle-ci refuse. x Implicite (dial) Le Corbeau et le Renard Le renard flatte le corbeau, qui tient un fromage dans son bec, si bien que celui-ci est obligé de lâcher son bien. x Implicite (dial) La Grenouille qui veut se faire aussi grosse que le Bœuf Une grenouille veut gonfler pour ressembler

puis, en 1673, Mme de la Sablière, enfin, dans es dernières années de sa vie, d'Hervart, un conseiller au Parlement de Paris. La Fontaine fréquente les salons les plus brillants de la capitale, se lie avec .Mme de Sévigné, Mme de La Fayette, La Rochefoucauld, Boileau, Racine, Molière, etc. Par-dessus tout, son retour dans la capitale marque le véritable début de sa carrière littéraire. Ses Contes inspirés de Boccace et de l'Arioste, publiés en 1664 (il a quarante-trois ans), sont un succès immédiat