Robespierre Exposé

recueille, les Novelles ie le droit nouveau. Les Institutes C’est un manuel officiel, à destination des étudiants en Droit. Il est composé de textes d’opinions doctrinales, ayant une force obligatoire. Ce manuel comporte des exposés d’une introduction au droit et d’une compilation de définitions, qui vont servir pour la formation des futurs juristes (élèves débutants). Le Digeste C’est un terme qui signifie en latin > résumer. Le digeste est un recueil

puis le thème de la réunion est rappelé, à savoir le besoin de combler le déficit. Pour cela, il convient de mieux répartir l’impôt entre tous. Ce jour-là, le directeur général des finances, Necker, prend également la parole, et, durant 3 heures, il expose la situation déficitaire. Les 2 ordres privilégiés semblent disposer à abandonner leurs privilèges fiscaux. Mais, un problème présent dans tous les esprits n’avaient pas été résolu dans tous les discours, c’est celui du mode de fonctionnement des

conflit de légitimité et de principe. 1776 : "si colonies refusent taxes, elles sont définies comme rebelles" => George III. A partir de 1775 déclaration des droits de l’homme américain qui renouvellent la solidarité entre les colonies et donnent un exposé des motifs de cessation (texte influencé par Locke). Ils invoquent les grands droits de libertés, bonheur, propriété. La guerre dure jusqu’en 1783 avec la Grande Bretagne (aidée par France et Espagne). Affront remporté par USA notamment grâce à la

émancipatrice. Comme beaucoup de ses contemporains et d’homologues d’époques antérieures, il s’intéresse aux règles et valeurs qui permettent la mise en place d’une société qu’il considère comme stable et idéale. Il n’existe aucune une œuvre dans laquelle il expose l’intégralité de sa vision, mais sa pensée politique est disséminée dans ses œuvres extrêmement variées, parmi lesquelles on retrouve Entretiens de Phocion sur le rapport de la morale et de la politique (1763),

Lundi. Renvoi de la,séance royale au lendemain. L'Assemblée nationale se réunit dans l'Eglise Saint-Louis, où la rejoignent la majorité du clergé et 2 nobles. 23. Mardi. Séance royale, en l'absence de Necker : le roi casse les arrêtés des Communes, expose ses volontés, et ordonne que chacun des ordres reprenne ses séances. Après le départ du roi, les Communes restent ; réponse de Mirabeau au marquis de Dreux-Brézé, maître des cérémonies ; sur proposition de Mirabeau, l'Assemblée décrète que ses

des pratiques de toutes les religions ou, au contraire, les nie-t-elle ? Et là, vue de l’extérieur, la laïcité « à la française » peut sembler synonyme d’intolérance religieuse. On en a quelques origines dans le régime de la Terreur puisque Robespierre, qui combat l'athéisme, met en place une religion civique. Bien qu'elle prenne ses racines dans cette Révolution des Droits de l'Homme de 1789, la laïcité donne l'impression d'être une alternative à la religion catholique : on en revient à la « religion

de nombreuses tentatives d'abolition de la peine de mort, cependant elles n'étaient jamais global, elles concernaient certaines catégories de crimes et n'étaient pas forcément appliquées ni votées. Certains grands hommes révolutionnaires tel que Robespierre ou Condorcet, font également valoir leur opposition à l'existence de cette peine sans parvenir à convaincre l'Assemblée constituante, qui supprime les supplices mais refuse d'abolir la peine de mort. Il est important de savoir également que la

importante, ils auraient été moins nombreux peut etre que les choses aurait été diféférentes, il y aurait été 291 représentants du clergé et 270 représentants de la noblesses. Dans les représentants du TE ont trouve de grandes figures comme: Sieyes, Robespierre, on trouve un avocat très briant aussi qui va jouer un rôle politique très important des 1788 car il fesait partie de l'assemblée de Vizzy Barnave qui est aussi l'un des membres actif des patriotes puis changera son fusil d'épaule au cours de la

Cependant le contexte politique, l'instabilité politique dans lequel ils ont été élaborés ont provoqué leur échec. Nous allons nous intéresser à la période d'établissement de ces trois projets c'est -à-dire de 1789 à 1799. Ces trois projets ont été exposés sous la Révolution qui commence en 1789 avec la prise de la Bastille et qui se termine le 9 novembre 1799 avec le coup d'Etat de Napoléon Bonaparte. On peut alors se demander, quelles en sont les raisons de l'échec de ses projets du Code Civil

qu’on appelait dédaigneusement le bas peuple ou les classes inférieures. Elle invente une culture de gauche. Elle est aussi à l’origine, beaucoup plus futuriste, de certaines idées totalitaires, nées de la brève dictature jacobine et montagnarde de Robespierre et Saint-Just. »[3] En plus, Napoléon reconstruit l’État comme la société, en France et en Europe, sur la base des principes de la Révolution et du centralisme étatique : administration autoritaire des régions et départements par les préfets, sur