Robespierre Exposé

à la duré de la révolution. En particulier pour les historiens généralement très politiquement à gauche (MATHIEZ dans les années 20) la révolution commence bien en 1789 et ce serait terminée en juillet 1794 (9 thermidor en 2) après la chute de Robespierre car après sa chute on assiste à un mouvement de reflux de la révolution, un retour en arrière. Pour d'autres historiens plus proches de nous (FURET), la révolution est beaucoup plus longue. Elle aurait commencée avant 1789 et ce serait terminée

Olympe de Gouges dans La Fée électricité, 1989, Musée d'art Moderne de Paris  Zen for TV, 1963  Magnet TV , 1965  Miss Rheingold, 1993  La Madeleine Disco, 1989  La Famille-Robot, 1986  Diderot, 1989  Voltaire, 1989  Rousseau, 1989  Robespierre, 1989 On peut également parler de Orlan (artiste qui travaille encore aujourd’hui), cette artiste utilise le numérique pour truquer ses images. Ainsi elle prend en photo son corps, son visage et le transforme afin qu’il corresponde au canon

naissance du citoyen français • Le roi demande la réunion des états généraux le 5 mai 1789 pour résoudre le problème des finances du royaume. Des cahiers de doléances sont rédigés dans le royaume : pour la première fois les citoyens français peuvent exposer leurs idées. Cette réunion soulève beaucoup d'espoirs, mais elle est vouée à l'échec : chaque ordre reste sur ses revendications, et tous sont déçus de voir le roi se concentrer sur la question des finances. • Les députés du tiers état (et quelques

du pays tait favorable (2/3) mais beaucoup taient sceptiques quant aux mthodes utilises pour renverser le pouvoir (ttes sur des piques). Mais comment renouer avec la Rvolution sans le soutient de Robespierre La gauche jacobine ou la gauche blanquiste de Auguste Blanqui sont des partisants de Robespierre et vont tenter de mettre en place un nouveau gouvernement de gauche. La Rpublique franaise est plutt inspire de celle des USA. 3 questions se posent quel rgime quelle forme quelle violence B. Les

sourde oreille et refuse toute réforme. DDHC de 1789. | L'aboutissement de la philosophie des lumières au XVIII ème siècle tournée vers l'universalisme et l'abstraction, la DDHC est un des e fondamentaux de la révolution française qui expose un ensemble de droit naturel, individuel & collective. Cette DDHC est adoptée définitivement le 26 Aout 1789, elle comporte un préambule & 17 articles mais lors des dispositons concernant les dorits de l'homme, du citoyen & qui rappelle

population. Au début de son œuvre la philosophe Hannah Arendt voit dans le système totalitaire l’isolement de l’individu dans ce qu’elle appelle l’état de désolation (un des trois piliers du totalitarisme avec la terreur totale et l’idéologie qu’elle expose dans Les origines du totalitarisme). La désolation est l’état dans lequel on se trouve quand en tant que personne on se sent à l’écart de toute compagnie humaine, ce qui est différent de la solitude. Les individus vivant dans un régime totalitaire

1778), la dépouille de Voltaire est transférée au Panthéon. Une foule immense accompagne le cortège composé d'acteurs, d'ouvriers, de membres de l'Assemblée nationale, de magistrats, etc. Le clergé ne participe pas à la cérémonie. Après avoir été exposé à la Bastille, symbole de la révolution survenue deux ans auparavant, le cercueil de Voltaire est conduit au Panthéon. L'épitaphe porte ces mots: "Il combattit les athées et les fanatiques. Il inspira la tolérance, il réclama les droits de l'homme

les sans-culottes) sont poursuivis, les « patriotes » se divisent définitivement : la majorité du club des Jacobins fonde le club des Feuillants, rassemblant ceux qui se rallient à la monarchie constitutionnelle ; la minorité menée notamment par Robespierre, s'engage dans de nouvelles exigences révolutionnaires avant de se diviser en factions, tandis que des voix (comme celle de Condorcet) s'élèvent pour envisager la République. La fuite du roi provoque enfin un flot sans précédent de libelles et de

disparu. En revanche, nous aurions autre chose : un grand poème didactique sur la formation et sur le système du monde, l’Hermès. Il ne nous reste de l’Hermès que des fragments. Mais il est possible d’en reconstituer à peu près le plan. Chénier eût exposé en cinq chants la formation du monde et l’histoire de la civilisation. Il se fût inspiré de Lucrèce, de Buffon et de l’Encyclopédie. Une préface en vers, l’Invention, contient la théorie de cette poésie nouvelle. Nous devons, selon Chénier, chanter

et social évoluant, il semble nécessaire de se pencher sur les points de convergence et de divergence de chacune d’entre elles. La Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen (DDHC) est un des textes fondamentaux de la Révolution française, qui expose un ensemble de droits naturels individuels et collectifs. Elle est adoptée définitivement le 26 août 1789 par l’assemblée nationale constituante. La Constitution française intègre la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen par le biais de