Robespierre Discours Sur La Peine De Mort

sur l’insurrection (le suffrage censitaire les défavorise), Paris agissant par délégation du peuple tout entier comme en 1830. Deux visions de la République s’oppose : - libérale : 1789 compte plus que 1793. Condamnation de la Terreur et de Robespierre, exaltation des girondins, du Directoire. Certains s’accommodent de la monarchie à condition du SU (Arago, Carnot) - « jacobine » insiste dur 1793, Terreur justifiée par des circonstances exceptionnelles. Propose un contenu social de la République

religieux. Ordre s'explique par catholicisme. Ordre social stricte fondé sur la religion. Le roi français était souverain de la France il détenait son pouvoir de par la religion. La religion catholique était le fondement de la monarchie française. A la mort du roi transmission du pouvoir royale provenant de la religion. Tout pouvoir politique doit être légitime. Donc la légitimité du roi et de la monarchie française était le droit divin. Or les philosophes veulent reconstruire une nouvelle société qui

parlementaires vont en profiter pour critiquer certaines ordonnances. Louis XIV en 1673 a décidé que les ordonnances seraient enregistrées immédiatement et les remontrances huit jours après. Louis XIV a soumis le Parlement jusqu'en 1715 et dès qu'il est mort, les parlementaires vont essayer de reprendre leurs pouvoirs. Sous Louis XV, tous les parlementaires vont s'unir contre le pouvoir royal. Conflit réglé en 1765 par Louis XV qui va réunir tous les parlementaires (lit de justice et appelée séance de

SOMMAIRE Introduction…………………………………………………………………………………p.4 Première Partie : Vie et Œuvre d’Olympe de Gouges…………………………………...p.5 1. Les années de formation………………………………………………………..p.5 2. L’implication dans la Révolution française…………………………………...p.7 3. La mort…………………………………………………………………………..p.8 Deuxième Partie : Représentations d’Olympe de Gouges……………………………….p.9 1. Les représentations à l’époque révolutionnaire : la jeune intellectuelle de la noblesse………………………………………………………………………….p.9 2. La « sorcière »

 François René, Vicomte de Chateaubriand. François-René, vicomte de Chateaubriand, né à Saint-Malo le 4 septembre 1768 et mort à Paris le 4 juillet 1848, est un écrivain romantique et homme politique français. Il est considéré comme l'un des précurseurs du romantisme français et un des grands noms de la littérature française en général. Si le rôle politique de Chateaubriand dans la mouvance royaliste au moment du Premier Empire et de la Restauration est resté mineur, il en va tout autrement

texte argumentatif qui démontre l’ignorance des hommes qui refusent d’admettre que les femmes devraient avoir les mêmes droits qu’eux et qui lutte pour obtenir l’égalité des droits entre les hommes et les femmes. [...] Conclusion On a pu vois dans ce discours que la femme attaque violement le destinataire par le registre polémique. Elle a démontré de façon logique que l’homme se conduit bêtement en voulant opprimer la femme et que la femme est assez intelligente pour se rebeller. Olympe de Gouge s’inscrit

XVI (le frère de Marie Antoinette est Léopold II d’Autriche) - Les députés votent trois décrets : ✓ Retour des frères de Louis XVI dans les 2 mois ✓ Emigrés suspects de conjuration. Possible confiscation de leurs biens et menacés de mort ✓ Obligation de prêter serment dans les 8 jours pour les prêtres réfractaires - le Roi rappelle ses frères et se dit favorable à un droit de guerre contre ces puissances étrangères mais il oppose son veto à ces décrets - 20 avril 1792 :

et pour quelques intimes, que Baudelaire a jeté sur le papier les bases de ce « livre de rancunes ». Sachez, le moment venu, jeter sur certaines crudités, le manteau de Noé. Ces journaux intimes sont restés à l’état de feuilles volantes jusqu’à la mort du poète en 1867. Poulet-Malassis, ami et éditeur de Baudelaire, numérote plus tard les fragments (chiffres arabes), les fixe sur des feuilles foliotées (chiffres romains), et fait relier le tout dans des cartonnages. La présente édition comporte cette

qu'il n'y a pas qu'une révolution mais plusieurs avec la révolution de la terreur et celle du directoire. Certains ont raisonné ainsi. Discours par Georges CLEMENCEAU intervention qu'il fait à la chambre des députés qui est très intéressante. À l'époque c'est un radical déterminé et pour lui la Révolution est un bloc. On peut considérer que la chute de Robespierre le 27 juillet 1794 marque la fin de la Révolution. Cependant la France de 1794-99 a pr préoccupation comment terminer la révolution.

convaincre la société de percevoir un impôt la dîme qui représente 1/10ème de a production. Ce qui ne l’empêche pas d’être astreint a quelques obligations. Interdiction de faire du commerce, de pratiquer ttes formes de violence, donc interdiction de la peine de mort. L’église préfère enfermer à la réclusion. Interdiction du mariage à partir du 11ème. Tous les vœux à l’intérieur du monastère. Vœux d’obéissance de chasteté et de pauvreté pour le clergé régulier. B.) La noblesse Qu’on appel au début