Robespierre Discours Sur La Peine De Mort

par Louis XV, la séance de la flagellation des suites d'une exaspération du roi face à son parlement devant des réformes financières. Il arrive au parlement de Paris au cours d'une partie de Chasse, en tenue, avec sa cravache en main, fait lire un discours à son chancelier, rappelant que tout pouvoir réside en sa personne et que les parlementaires ne peuvent que le conseiller et en aucun cas s'opposer à lui. §2- La typologie des lois royales A] Les lettres patentes Elles sont des lettres ouvertes

sans l’existence de la « polis » (cité, communauté civique) elle-même. Dès lors, les idées politiques ne verraient le jour qu’avec les premières cités grecques, fondées sur les principes autarciques, au 7ème siècle avant Jésus-Christ, et dans les discours platoniciens. En acceptant ce point de vue, il serait alors plus judicieux de parler d’histoire des « œuvres » politiques plutôt que des idées politiques : seule la transmission des premières, au fil du temps, peut alors permettre la formation d’un

état s'opposent au roi Le 1er mai 1789, les députés arrivent à Versailles. Alors que ceux du clergé (291) et de la noblesse (270) sont reçus en grand apparat, ceux du tiers état (584)[9] sont ignorés. Le 5 mai, le roi ouvre les États généraux. Son discours met en garde contre tout esprit d'innovation. Necker parle pendant trois longues heures, mais uniquement de questions financières. Aucune évocation des réformes politiques tant attendues n'est faite. Le pouvoir ne prend pas clairement position sur

(ex : vol de nuit) Question difficile, celle de la sanction qui se pose très tôt, notamment au travers de la peine de mort La peine de mort et ses origines Cas ultime pour le droit Sanction ultime car élimine le destinataire des normes juridiques Le choix de l’acceptation ou non de la peine de mort dans une sct permet de dresser une ligne entre ce qui est permis ou interdit Peine de mort = clé de voute du droit français surtout au XVI et XVII Evolution linéaire car elle suppose l’existence

famille sont faits prisonniers. Les révolutionnaires radicaux instaurent à Paris une nouvelle instance : « la commune insurrectionnelle ». La situation est donc confuse, deux pouvoirs : l’Assemblée Législative et la Commune Insurrectionnelle (Robespierre) se font concurrence. Élection d’une nouvelle Assemblée, qui sera à la fois Assemblée Constituante et Assemblée Législative. Lors de sa première séance, elle proclame l’abolition de la Royauté, et donc l’instauration pour la première fois en France

officiellement en dictature, mais il est assassiné par une conspiration de sénateurs. Le coup fatal lui est porté par son fils adoptif Brutus. À noter que Jules César n’a jamais été empereur. C’est dans le cadre républicain qu’il exerça son pouvoir. Sa mort marque la fin de la République romaine qui laisse la place à l’Empire romain (dont le premier empereur est Auguste, petit-neveu et successeur de César). 15 L’Empire romain Citations de culture générale expliquées L’Empire romain se divise en deux

jour » Un régime terroriste, revendiquait par les conventionnelles, terroriser tous les ennemis de la révolution, ceux que la convention considère comme ses ennemis, les ecclésiastiques, une grande partie de la noblesse. Comité de Salut Public, Robespierre, qui organise ce régime d’exception. Toutes les libertés publiques sont suspendues, les citoyens ne bénéficient plus d’aucune garantie contre la répression officielle, toute personne suspectée de sympathie envers la contre révolution peut être arrêtée

faire face à l’urgence, la Convention élit en son sein un Comité de Salut public de douze membres qui va devenir le véritable gouvernement révolutionnaire. La dictature «montagnarde» appuyée sur les sans-culottes: En janvier1793, la Convention vote la mort du roi. La gauche de la Convention, les «Montagnards», s’appuie sur le mouvement sans-culottes qu’elle s’efforce de diriger et canaliser. La Montagne dirige une insurrection sans-culottes le 31mai 1793 pour forcer la Convention à éliminer le parti

liberté fondamentale c’est celle de « ne pas être empêché de ». C’est encore le comportement de Don Juan de Molière, qui, totalement opposé aux devoirs qu’impose la vie sociale, hypocrite, cynique et froid, manipule hommes et femmes, séduit par le discours pour faire tomber la femme qu’il désire, et promet mensongèrement le mariage. Sa seule liberté est de satisfaire ses désirs, ce qui en fait un homme libertin, fier et orgueilleux. Don Juan veut affirmer sa supériorité sur tout et tous, y compris

délits et des peines que Voltaire va faire connaître dans sa traduction française et qu’il va commenter. L’idée maitresse : les peines doivent être proportionné aux délits. Et en suivant Beccaria, voltaire va être l’un des premiers à condamner la peine de mort car il la juge inutile à la société sauf en matière de crime d’Etat, en matière politique. Autre principe important : l’utilitarisme surtout en matière pénale : le but est le plus grand bonheur du plus grand nombre. Mieux vaut faire travailler