Rire et Châtiment

satirique, le rire devient alors une arme d’opposition, rire noir de la satire politique ou sociale ainsi qu’on le trouve chez François Villon par exemple. Elle peut aussi se dévoiler sous sa forme parodique en prenant du recul sur elle-même pour se moquer d’elle-même ou encore trouver son inspiration dans le quotidien comme chez Ponge qui fait d’un objet banal une véritable création poétique transposant ainsi le sens esthétique des choses simples. De cette manière nous voyons que le rire ne serait

Victor Hugo , Les châtiments (1853) Intro : Victor Hugo, romancier, dramaturge, homme politique, mais avant tout poète, a dominé par ses écrits tout le XIXème siècle. Né en 1802, il commence à écrire à 14 ans et s'arrêtera peu de temps avant sa mort en 1885. Les Châtiments occupent une place à part dans cette œuvre immense ; exilé à Guernesey après le coup d'état de Napoléon III, Hugo finit d'écrire ce recueil présentant une violente satire de celui qui, à ses yeux, n'a jamais pu égaler Napoléon

faucheuse, qui est surtout une allégorie de la Mort. - Enfin ce spectre prend son envol (ligne 13). Dom Juan ne peut plus nier qu’il s’agit là d’une manifestation du Ciel. Il refuse pourtant de se repentir. 3) Un châtiment exemplaire - C’est la statue du commandeur qui va être l’instrument du châtiment divin. Le commandeur est un rival qu’il a tué en duel et il a promis à sa statue mortuaire, de venir souper. Dom Juan ne peut pas se dérober à sa promesse. Ce serait une lâcheté indigne d’un noble. Il répond

Permet aussi de saisir les rapports du couple. Ennasuite ne tient pas de discours qui ne s’accorde avec les propos déjà tenus. Sert de couverture à Saffredent et se sent visée qd Parlamente parle de fidélité. Dagoucin : traits marqués, fait rire à l’occasion, mais préférence pour histoire où l’amour est délicat à l’extrême (N9). Modèle de l’amour platonique. Simontault et Saffredent viennent doubler le rôle d’Hircan : ts 3 attaquent Dagoucin et veulent satisfaire leurs désirs. Sont souvent

société, où la tonalité est bien souvent ironique et/ou humoristique. C’est là que le rire devient une arme d’opposition. Comme dans Monsieur Prudhomme de Paul Verlaine, qui est une satire sociale, de la bourgeoisie bête et satisfaite, symbolisée ici par Mr Prudhomme. Aussi, c’est un moyen de prendre du recul, sur les choses en général ou sur soi-même. Grâce aux différentes formes et types de poésie, on voit que le rire n’est pas incompatible avec le sérieux, que « ne pas se prendre au sérieux » ne veut

et bouffonne, de l’arlequinade innocente lors des deux premiers actes, puis s’assombrit avec la progression de l’intrigue, se teinte d’inquiétant, d’une atmosphère dangereuse, de tragique. La farce se transforme en ironie de plus en plus sèche, le rire en grincement… pour finalement s’achever gravement avec la mort du héros. Cette gradation qui fait passer la pièce du comique au drame, ce changement de registre au profit du sérieux fait presque oublier la dimension comique de l’œuvre, rappelée au

Il franchit ici l’étape ultime du défit. C’est pourquoi le dénouement clôt la pièce à partir de la scène 4 en mettant en scène son châtiment devant le seul Sganarelle. Comment un dénouement de comédie peut-il clore un sujet aussi sérieux ? Dénouement comme fin de la pièce, mélange des genres. I- Dénouement comme fin de la pièce a) De l’avertissement au châtiment A la scène 4, Sga est scandalisé par la nouvelle attitude de son maître, hypocrite il l’affronte «  quel diable de style prenez

ne se repente. Il y a un champ lexical de la religion : « ciel, repenti, diable, spectre.. » qui aux scènes une impression de fatalité, on ne peut rien y faire. Don Juan est puni par un châtiment divin. Mais ces scènes sont aussi comique car le décalage entre Sganarelle et Dom Juan est démesuré et peu faire rire : Don Juan qui va vers la mort avec courage et Sganarelle qui a peur : « Oh ciel ! voyer vous c’est un spectre ». Sganarelle commence ses répliques par des interjection : « ah » qui montre

impératif) mais la statue s'y oppose (l.16/ impératif). Dom Juan accepte le défi de la mort en donnant la main à la statue, symbole de la parole que l'on accepte. Dans la religion catholique la punition a une signification religieuse, elle est un châtiment pour le coupable ou un accès d'éternité pour le vertueux mais Dom Juan refuse refuse cette idée de destin et donc de mort et de punition au sens religieux (point à traiter dans le tragique). A l'entêtement de Dom Juan, s'oppose la peur et la lâcheté

 DISSERTATION Sujet n°4 : Pensez vous que l'on puisse traiter des sujets graves et sérieux sur le mode plaisant ou humoristique ? Le rire permet de relativiser lors des moments durs de la vie. Parfois, il faut savoir prendre du recul vis-à-vis de certains sujets ou événements. Nous pouvons ainsi évaluer les plus pénibles de ceux-ci sur un mode plaisant voire humoristique. Des auteurs comme Molière ou Raymond Devos affirmaient pour leur part, de ne pas parler des choses graves