Rig-Véda

membres sont de même race ou de même ethnie, appartiennent à la même religion, pratiquent le même métier et dans laquelle les unions matrimoniales avec des membres d’autres castes sont prohibées. En Inde le système de castes trouve son origine dans le Rig Veda qui définit quatre castes (varna): les brahmanes, les kshatriyas, les vaishyas, les shudras. Les castes ne sont pas une simple division de la société. Elles sont aussi associées à la notion de pureté et de karma. En valorisant son karma, un hindou

monothéisme et parmi lesquelles se sont formés les Hébreux. Dans d'autres cultures, non-occidentales, la marche au monothéisme est plus ancienne encore. Par exemple en Inde dans les Vedas. "Les sages donnent à l'Etre Unique plus d'un nom" (Hymne du Rig-Veda III, 7). Vrihaspati "c'est notre Père, qui contient tous les dieux." (III, 18) "Celui qui est notre Père, a engendré et contient tous les êtres. Dieu unique, il fait les autres dieux. Tout ce qui existe le reconnaît pour maître... Vous connaissez

Cela tourna chez lui à l'idée fixe. 101 - MYTHOLOGIE VÉDIQUE Avance, avance par les chemins antiques par où s'en sont allés mes premiers pères ! Les deux rois, Yoma et le 174 dieu Varuna, qui se complaisent au rite funèbre, tu les verras. Rig-Veda X, 14 Extrait de la thèse La Mort cette inconnue, par Francis Razorbak. 102 - UN PEU DE RÉPIT Soudain, tout alla de travers. Félix devenait de plus en plus irascible. Il remit son mariage avec Amandine aux calendes grecques. Des ecchymoses

comme nous le verrons, Lao-tse tire ses pensées de la seule vie spirituelle chinoise et les pensées fondamentales qu’il a puisées dans le sol de sa patrie proviennent d’une époque à laquelle remon tent tout au plus les parties les plus anciennes du Rig-Véda, de sorte qu’il est peu vraisemblable que ses idées essen tielles aient été empruntées aux Hindous. Il se peut toutefois que l’Inde ait exercé sur elles une certaine influence durant le premier millénaire avant J.-C. En quoi consista-t-elle, c’est

pour un Sudra, que d’être au service des brahmanes et des autres castes supérieures. Les lois sociales accordaient à la classe des brahmanes certains privilèges, ainsi qu’une position enviable au sein de la société. « Un brahmane qui se rappelle la Rig Veda », dit le Manu Shastra, « est totalement innocent et sans péché, même s’il profane les trois mondes. » Aucune taxe n’était imposée à un brahmane et il était impossible de l’exécuter pour un crime, quel que fût ce crime. Les Sudras, en revanche, ne

comme nous le verrons, Lao‑tse tire ses pensées de la seule vie spiri­tuelle chinoise et les pensées fondamentales qu’il a puisées dans le sol de sa patrie proviennent d’une époque à laquelle remon­tent tout au plus les parties les plus anciennes du Rig‑Véda, de sorte qu’il est peu vraisemblable que ses idées essen­tielles aient été empruntées aux Hindous. Il se peut toutefois que l’Inde ait exercé sur elles une certaine influence durant le pre­mier millénaire avant J.-C. En quoi consista‑t‑elle, c’est

de moins à l’ennui, au vice ou au crime, à l’infortune à coup sûr ». Flaubert « travaille assez : tout le jour du grec et du latin et le soir l’Orient ! Mais quoique je m’occupe je n’avance à rien ». Ses lectures : La Baghavad-Gita, Les hymnes du Rig-Véda, le Coran et quelques livres chinois. « Je recherche la couleur, la poésie, ce qui est sonore, ce qui est chaud, ce qui est beau ». Flaubert se fait expédier de Paris un « fauteuil pour écrire ». Il a lu 10 heures dans la journée : L’Énéide, Sakuntala