Rien Que Cette Lumière Philippe Soupault

le voyant et l’aventurier éphémère de la poésie avec ses fulgurances et ses révoltes, Paul Verlaine, avec une œuvre plus longue, est associé à la musicalité, au lyrisme mélancolique et à une sorte d’impressionnisme avec son art de la nuance, « Sans rien en lui qui pèse ou qui pose  ». (Poèmes saturniens – Les Fêtes galantes – Sagesse…). On peut leur adjoindre Lautréamont (1846-1870) qui laisse inachevé Les Chants de Maldoror, prose flamboyante de révolte contre Dieu et la société que découvriront

1 237 PANORAMA DE L’INTRODUCTION DES IDÉES OCCIDENTALES EN CHINE AU TOURNANT DU XXe SIÈCLE 1. 240 Le savoir occidental introduit en Chine dans les dernières années du XIXe siècle 240 et la traduction de Lin Shu 2. Le mouvement des « Lumières chinoises » au début du XXe siècle et Yan Fu 243 3. L’idée de « xinmin » de Liang Qichao et sa réforme littéraire 245 9 CHAPITRE 2 LA NOUVELLE LITTÉRATURE CHINOISE DANS LES ANNÉES 1920 1. Pour construire une nouvelle littérature 251

! Lève les yeux, Hannah ! Les nuages se dissipent ! Le soleil perce ! Nous émergeons des ténèbres pour trouver la lumière ! Nous pénétrons dans un monde nouveau, un monde meilleur, où les hommes domineront leur cupidité, leur haine et leur brutalité. Lève les yeux, Hannah ! L’âme de l’homme a reçu des ailes et enfin elle commence à voler. Elle vole vers l’arc-en-ciel, vers la lumière de l’espoir. Lève les yeux, Hannah ! Lève les yeux ! «Dans ce plan interminable et trop court à mon gré, je n’ai

février pour vos derniers moments Et c'est alors que l'un de vous dit calmement Bonheur à tous Bonheur à ceux qui vont survivre Je meurs sans haine en moi pour le peuple allemand Adieu la peine et le plaisir Adieu les roses Adieu la vie adieu la lumière et le vent Marie-toi sois heureuse et pense à moi souvent Toi qui vas demeurer dans la beauté des choses Quand tout sera fini plus tard en Erivan Un grand soleil d'hiver éclaire la colline Que la nature est belle et que le cœur me fend La

qu’en 1822 qu’il apparaît des images positive. Evolution, courant picturaux artistique très différent du réel. L’ancêtre du cinéma nait le 28 décembre 1895 avec une projection à Paris. Un projecteur donc plusieurs personnes. Inventé par les Frères Lumières qui étaient des industriels Lyonnais. Une fois que le cinéma est apparu, en 1896, Georges Méliès, cinéaste parisien fait du cinéma une autre dimension. Il crée le 1er studio et les premiers trucages, ne reproduit pas le réel, à Paris. Il fait

des siècles entiers sont ignorés mais où quelques noms servent de jalons, sur un itinéraire que le théoricien veut linéaire vers toujours plus de clarté et de beauté formelle : Villon, Marot, Ronsard, Desportes, Bertaut… Rien en revanche sur d’Aubigné, Viau, les baroques ; rien non plus sur La Fontaine… ni sur les grands tragiques du siècle dont Boileau ne veut guère reconnaître la dimension poétique en tant que telle. n 2. Un poème didactique (questions 1, 2 et 5) Le mode verbal majoritairement

idées politiques, Dalloz, 14ème éd., 2001. MILLON-DELSOL (Ch.), Les idées politiques au XXème siècle, P.U.F., 1991. NAY (O.), Histoire des idées politiques, Armand Colin (U), 2008. ORY (P.), Nouvelle histoire des idées politiques, Hachette, 1987. PHILIP (L.), Histoire de la pensée politique en France, de 1789 à nos jours, Economica, 1993. PRELOT (M.) et LESCUYER (G.), Histoire des idées politiques, 10ème éd., Dalloz, 1990. RICCI (J.-Cl.), Histoire des idées politiques, Dalloz (Cours), 2008. TOUCHARD

Thorwald d'avoir tué sa femme et fait disparaître le corps. Doyle mène une petite enquête qui ne révèle rien d'anormal. Peu après, le chien des voisins est retrouvé mort, étranglé. Lorsque la propriétaire de l'animal le découvre et se met à crier, tous les voisins se précipitent à leur fenêtre pour voir ce qui se passe, tous à l'exception de Thorwald, qui reste assis dans son appartement toutes lumières éteintes, et dont on voit briller le bout de la cigarette. Convaincu qu'en fin de compte Thorwald

merveilleuse clarté. Il inonde de sa lumière Ville et désert, Louvre et chaumière, Et les plaines et les hauteurs ; A tous d’en haut il la dévoile ; Car la poésie est l’étoile Qui mène à Dieu rois et pasteurs ! Victor Hugo, 25 mars-1er avril 1839. Poème 1, partie II, vers 277 à 306 Questions de lecture analytique 1 À qui s’adresse le poème ? Pourquoi ? 2 Quelles remarques pouvez-vous faire sur la ponctuation ? 3 Relevez et analysez le réseau lexical de la lumière. 4 Commentez la présence du registre

C’est ce qui explique la confusion des critiques devant l’œuvre : les uns y ont vu clairement une œuvre sérieuse, destinée au déchiffrement exégétique1 ; d’autres, jugeant grotesques les premiers, ont décrété le roman absolument futile (« il n’y a rien à en dire ») ; d’autres enfin, ne voyant dans l’œuvre ni comique ni sérieux, ont déclaré ne pas comprendre  » (Barthes, Critiques, 1959). De fait, cette fantaisie n’est pas gratuite : le comique et le décalage servent une réflexion plus large que