Rien N Est Beau Que Le Vrai Boileau

couleurs d'un tableau, à l'harmonie des formes d'une sculpture.]]] 2)Beauté=/=concept et l'oeuvre d'art n'a rien à voir avec le message qu'elle veut transmettre COURS l'oeuvre d'art ne vaudrait que pour son esthétique, pas pour le message qu'elle désire transmettre KANT La beauté (=délectation sensible) est séparée du concept: Pour apprécier Racine, pas besoin d'avoir lu Boileau, pour apprécier Cromwell, pas besoin d'avoir lu la préface. 3)Ne pas comprendre=aimer encore plus Ne pas comprendre=Aimer

• La mort ne vous intéresse ni mort ni vif, vif parce que vous êtes, mort parce que vous n’êtes plus. Montaigne – Essais • Être ou ne pas être, telle est la question. Shakespeare – Hamlet • Je pense donc je suis. Descartes • Le plus beau présent de la vie est la liberté qu’elle vous laisse d’en sortir à votre heure. André Breton VI. Bonheur, Malheur • Le bonheur, cette chose qui n’existe pas et qui pourtant, un jour n’est plus. H. Barbusse • Le bonheur n’est pas le but

d'Outre-Tombe, t. 4, 1848, p. 124). [Appliqué à un enseignement] Qui comporte l'étude des langues grecques et latines (ou l'une de ces deux langues). Culture, enseignement classique; langues, lettres classiques. Croyez-moi, faites vos études classiques. Rien ne remplace ce fonds-là (G. SAND, Histoire de ma vie, t. 4, 1855, p. 86) : 2. Il n'y a pas d'enseignement qui soit par lui-même démocratique ou aristocratique. Taine a vu dans l'enseignement classique et dans les vieilles humanités la source de l'esprit

littérature classique française. »Pourtant, il reste vrai que les lettres et les arts du classicisme se sont adressés à un public relativement limité et qu'une certaine unité de goût et de culture prévalait au sein de ce public ; il était restreint en nombre ; les livres étaient tirés à un petit nombre d'exemplaires, quelques milliers tout au plus. Ce public était beaucoup moins aristocratique que nous ne l'imaginons parfois ; des deux termes unis par Boileau dans un vers célèbre, la cour et la ville, c'est

brut et la brute: ici la métaphore ne renverrait pas tant au matériau précieux qu’à un indice sur la violence de l’action qui pointe. Au-delà de l’éclat de sa physionomie : « son beau pouce si net » (l24) ; elle dresse un portrait de son frère tel aux valeurs qu’elle-même incarne ; la vérité : « Un frère où tout est vrai » (l14) ; la lumière : « mon éblouissement » (l22). Ainsi, elle exprime la suprématie de leur filiation, rapprochant le prénom « Oreste » de l’expression « fraternel », si bien qu’il

Rimbaud (1854-1891) "Le beau est toujours bizarre." Charles Baudelaire (1821-1867) "Car le mot, qu’on le sache, est un être vivant." Victor Hugo (1802-1885) "Un vers est toujours plus grand que plusieurs vers… Un mot est toujours plus grand que plusieurs mots." Charles Péguy (1873-1914) "Oh ! qui dira les torts de la rime !" Paul Verlaine (1844-1896) "Mais le vers est de bronze et la prose d’argile." Alphonse de Lamartine (1790-1869) "Un seul beau vers a fait plus de bien au

théâtre où il joue la mort de son père afin de mieux voir les coupables, il est sûr alors que c’est Claudius, cependant, il se trompe et tue le père de Ophélie son amour, qui devient folle et se noie. La mère de Hamlet se tue et il ne veut plus croire à rien. « Être ou ne pas être, c’est là la questions ». * Dans Othello, la folie que peut causer la jalousie est mise en scène. Ainsi, Othello vient d’épouser Desdémone qui est la pureté même, mais Iago ment et fait croire à Othello qu’elle le trompe

mot technique est aussi au programme, on ne confond donc pas les deux). Depuis le XVIII° siècle, on considère que l'art est la création de choses belles et sa présence dans l'intitulé du sujet nous indique qu'on ne s'intéressera qu'au beau artistique et non au beau naturel. Règle : c'est le terme clé du sujet. Les règles sont des conventions, des normes, des lois, bref c'est ce qui est imposé. Une règle est une formule prescriptive qui indique la voie à suivre pour atteindre une certaine fin ou

commune (doxa) - Boileau ce « vrai qui peut quelquefois n'être pas vraisemblable » - le possible, dit Aristote, est « persuasif », c’est un pourquoi devra être exclu l'irrationnel (doit rester du domaine du récit, doit être relaté). Ex : « on dit qu'on a vue même en ce désordre affreux, un Dieu… » (Phèdre) - la Poétique inaugure une tradition de dévaluation du spectacle « quant au spectacle, qui exerce la plus grande séduction, il est totalement étranger à l'art et n'a rien à voir avec la politique

réalités malheureusement courantes, deviennent matières à spectacles. Peut-être un peu injustement, à cause de cette outrance, l'histoire de la littérature ne fait guère de place à ces auteurs dramatiques qui sont pourtant en grand nombre. Il est vrai que le style aussi bien que la complication des intrigues rendent la lecture de leurs œuvres bien difficile: Pyrame et Thisbé de Théophile de Viau apparaît comme une pièce pleine de modération, si on la compare à l'ensemble de la production de l'époque