Rien N Est Beau Que Le Vrai Boileau

Nicolas Boileau 1636-1711, Art poétique (chant III), les règles de la tragédie classique : Vos froids raisonnements ne feront qu'attiédir Un spectateur toujours paresseux d'applaudir, Et qui, des vains efforts de votre rhétorique Justement fatigué, s'endort ou vous critique. Le secret est d'abord de plaire et de toucher Inventez des ressorts qui puissent m'attacher. Que dès les premiers vers, l'action préparée Sans peine du sujet aplanisse l'entrée. Je me

qui y sont arrivées; il les trouve plaisantes, et il en rit le premier jusqu'à éclater. Quelqu'un se hasarde de le contredire, et lui prouve nettement qu'il dit des choses qui ne sont pas vraies. Arrias ne se trouble point, prend feu au contraire contre l'interrupteur : "Je n'avance, lui dit-il, je raconte rien que je ne sache d'original : je l'ai appris de Sethon, ambassadeur de France dans cette cour, revenu à Paris depuis quelques jours, que je connais familièrement, que j'ai fort interrogé, et

analogue à celle de la cité, la fin du théologico-politique : 1. L'originalité de l'auteur : Chez les anciens, le Beau se définit en termes objectifs ("mesure et proportion" - Philèbe) qui expriment l'ordre divin ou cosmique et non pas en termes subjectifs. On ne cherche pas le nom de l'artiste alors qu'aujourd'hui on connaît le nom de certains artistes sans connaître leur production. Le Beau ne s'impose pas comme un espace a priori commun. La vérité de l'œuvre d'art se trouve maintenant dans l'artiste

dell'arte, qui ravissent le parterre — voire le roi —, s'ils servent la visée de sa poétique, ce qui choque les esprits raffinés, incapables de mesurer la portée du phénomène : ses premiers ennemis le traitent du terme méprisant de «farceur», et Boileau réprouvera jusqu’au bout ce mélange des effets, indigne selon lui de la grande comédie; il ne goûte que le comique de caractère, création originale de notre dramaturge, dans lequel le rire ne naît plus d'un accident, d'une bastonnade, ou d'une plaisanterie

aupremier abord, l'art a pour but la vérité. En effet, dès des débuts, son but était de représenter la réalité le plus fidèlement possible. Boileau n'a-t-il d'ailleurs pas dit " Rien n'est beau que le vrai " ?. Ainsi, les artistes les plus reconnus ont pendant longtemps été ceux possédant la meilleure aptitude à rendre le réel. Cependant, la représentation du réel signifie-t-elle pour autant l'accès à la réalité, la vérité ? Comment penser le rapport art / vérité sachant que le concept de vérité

royale, dont l'ordre était énoncé avec cette grâce qui accompagnait toujours les bienfaits des Bourbons. Cette ode, inférieure à la première, fut cependant plus heureuse. Récompensée comme l'autre par le roi, elle eut le bonheur d'être critiquée par Boileau. Le poète désira remercier le critique, et ce fut là l'origine de cette liaison intime, si honorable, si utile à Racine, et qui ne fut pas un des moindres avantages que la fortune lui donna sur Corneille. Un peu avant cette époque, Racine avait connu

le moucheron chétif, vous ne l’entendez pas vrombir? « Comme disait encore Voltaire ..., Y disait, La Fontaine a fait des Fables, ben qui est-ce qui va en faire maintenant? ... Il n’y a rien à ajouter, c’est fait, c’est correct... C’est plein... C’est ça, c’est tout... Et pis après, bé dame, après, y a plus rien à faire.» Louis Ferdinand Céline (entretien avec J.Guénot et J.Darribehaude) 1 – Pardon madame, que veut dire « excrément » ? – Mais c’est de la merde, ma Jeanne. Car Laurencin, toute blonde

DE GONCOURT. Ensuite — deuxième point —, examinez sa valeur, ses limites, etc. Introduction Le roman n'a jamais cessé d'osciller entre le rêve et la réalité. Quand il se veut « réaliste », il se voit souvent contraint, pour trouver le vrai, de négliger le beau. L'esprit cultivé, l'esprit « artiste » s'insurgent instinctivement contre . une telle conception. Et tout le drame d'un écrivain comme Edmond DE GONCOURT réside dans cette opposition : il s'est appliqué, avec son frère, à peindre les aspects

Romantisme Nous ne sommes rien. Ce que nous cherchons est tout.  Friedrich Hölderlin. La poésie est aux sentiments ce que la philosophie est aux pensées. Novalis. Le Réalisme Le réaliste, s’il est un artiste, cherchera, non pas à nous montrer la photographie banale de la vie, mais à nous en donner la vision plus complète, plus saisissante, plus probante que la réalité même. Faire vrai consiste donc à donner l’illusion complète du vrai, suivant la logique ordinaire

16 janvier 1852 : « Ce qui me semble beau, ce que je voudrais faire, c’est un livre sur rien, un livre sans attache extérieure, qui se tiendrait de lui-même par la force interne de son style […]un livre qui n’aurait presque pas de sujet ou du moins où le sujet serait invisible, si cela se peut. Les œuvres les plus belles sont celles où il y a le moins de matière ; plus l’expression se rapproche de la pensée, plus le mot colle dessus et disparaît, plus c’est beau ». Flaubert, lettre à Louise Colet