Rien De Grand Ne Se Fait Sans Passion

se résolut, Vous croyant un obstacle à faire mon salut. Mais enfin je connus, ô beauté toute aimable, Que cette passion peut n’être point coupable, Que je puis l’ajuster avecque la pudeur, Et c’est ce qui m’y fait abandonner mon cœur. Ce m’est, je le confesse, une audace bien grande Que d’oser de ce cœur vous adresser l’offrande ; Mais j’attends en mes vœux tout de votre bonté, Et rien des vains efforts de mon infirmité ; En vous est mon espoir, mon bien, ma quiétude, De vous dépend ma peine ou ma

que mon âme autrefois te reçut. Déesse qui partout et nulle part demeure, Qui préside à nos jours et nous porte au tombeau, Qui fais que le désir d'un instant naisse et meure, Et qui fait que les cieux se tournent à toute heure Encor qu'il ne soit rien ni si grand ni si beau. Si la terre pesante en sa base est contrainte, C'est par le mouvement des atomes divers, Sur le dos de Neptune ta puissance est dépeinte, Et les saisons font voir que ta

dissertationSujet  : « Il est faux de dire que la démocratie est moins orgueilleuse, moins dispendieuse, moins égoïste, moins ambitieuse ou moins avare que l’aristocratie ou la monarchie. Cela est faux et ne se vérifie nulle part dans l’histoire. Ces passions sont les mêmes chez tous les hommes, dans toutes les formes de gouvernement, et lorsqu’elles ne sont pas régulées, elles produisent les mêmes effets : fraude, violence et cruauté. » John Adams, Lettres à John Taylor , 1876

Question 1 : Les passions sont t’elles un frein à notre humanité ou son expression ultime? ------------------------------------------------- INTRODUCTION La définition de passion en philosophie:« désigne tous les phénomènes dans lesquels la volonté est passive, notamment par rapport aux pulsion du corps. Au sens moderne la passion est une inclinaison exclusive vers un objet, un état affectif durable et violent dans lequel se produit "Le principal effet de toutes les passions dans les hommes

intérets dans rien. René souffre d'un malaise générationnel (précurseur du "mal du siècle") que Chateaubriand va théoriser dans son livre le génie du christianime en l'appelant "le vague des passions**". Notre héros se promenant seul dans les paysages d'Automne trouve dans le spectacle de la nature le reflet de ses tourments mais aussi de ses aspirations à l'infini. Pbt : Qu'est ce qui est plus difficile à exprimer avec des mots qu'un malaise aussi diffut que le vague des passions ? Ce passage

On dit souvent que la connaissance de l’histoire permet de ne pas refaire les mêmes erreurs que dans le passé, on parle ainsi de tirer des leçons de l’histoire. Et pourtant, nous savons que l’histoire ne se répète jamais à l’identique, qu’elle fait preuve d’une singularité irréductible; mais alors, la connaissance du passé a-t-elle un intérêt pour l’action présente? Quelle est la valeur de ce qu’il est possible d’apprendre de l’histoire comme point de vue de l’action présente ? Telles sont les

l’action ; ce que les femmes y veulent avant tout, c’est de la passion ; ce qu’y cherchent plus spécialement les penseurs, ce sont des caractères. Si l’on étudie attentivement ces trois classes de spectateurs, voici ce qu’on remarque : la foule est tellement amoureuse de l’action, qu’au besoin elle fait bon marché des caractères et des passions[1]. Les femmes, l’action intéresse d’ailleurs, sont si absorbées par les développements de la passion, qu’elles se préoccupent peu du dessin des caractères ; quant

LIVRE LE TROISIÈME ORCHESTRE AUTEUR ÉCRIVAIN SYLVAIN LELIEVRE [pic] 1996 ISBN : 978-2-8903-7888-9 1) INTRODUCTION De nos jours, il n’est pas facile d’imaginer toutes les valeurs bousculées par une époque de changement aussi grande que fut celle des années’50. La Deuxième Guerre Mondiale venait de se terminée et elle avait été gagnée. L’espoir d’une vie meilleure resurgissait en force. Tout le monde aspirait au bonheur. À ce sujet, que faut-il penser du roman « Le Troisième

LES 4 CLES MAJEURES POUR AVOIR Votre INDEPENDANCE FINANCIERE Clé N° 1 : Faites l’inverse de la majorité ! Je vais peut-être vous surprendre, mais j’ai commencé à bien gagner ma vie quand j’ai reçu cette leçon. Un ami fortuné, qui vit en Suisse, m’a transmis un de ses secrets pour réussir dans la vie. J’avoue que la première fois qu’il me l’a donné, j’ai eu quelques minutes d’hésitation. Mais, dès que j’ai commencé à mettre en application ce principe, j’ai vu mes revenus augmenter. Voici

En fait, le désir ne se porte que sur des prétextes, sur des symboles qui ont marqués. Par conséquent, le désir aveugle la Valeur de l’Objet. Ainsi, la sagesse est d’évaluer l’Objet par la Raison avant de laisser aller le désir. En fait il faut reprendre la citation de Spinoza (cf. intro). Le désir rend désirable l’objet car il décide de la valeur qu’il lui attribue. II) Désir et raison □ Pour le désir, la raison n’est rien. □ La passion n’est pas déraisonnable : la passion n’est