Rien D Humain Ne M Est étranger

Africains. - Le point de vu défendu par l’auteur dans le texte A : L’auteur Montaigne défend les Américains positivement avec des arguments et des phrases bien formulées du fait que les Européens les qualifient de barbares et des sauvages : «  qu’il n’ya rien de barbare et de sauvage en cette nation, à ce qu’on m’en a rapporté, sinon que chacun appelle barbarie ce qui n’est pas la raison de son usage ; », « ils sont sauvages de même que nous appelons sauvages les fruits de nature, de soi et de son progrès

on tend à montrer les abîmes qui séparent les hommes. Or toute communication suppose bien quelque chose de commun. Si je n’avais strictement rien de commun avec autrui, je ne pourrais pas communiquer avec lui. Il faut que le Même prédomine sur l’Autre, pour que la communication devienne possible. Si je suis incapable de voir en face de moi un être humain, si je ne vois que ce que je pense en me représentant là un « juif », un « arabe », ou un « fonctionnaire » etc. il est clair que l’image de l’autre

L’Anderer : Personnage énigmatique, on ne connaîtra jamais son nom : même lors de la cérémonie en son honneur, il n’indique pas son nom comme l’attend pourtant le maire Orschwir. Pendant la conversation avec Orschwir, il dit lui-même « Un nom, ce n’est rien, je pourrais être personne, ou tout le monde ». Les villageois le désignent par des sobriquets qui soulignent ses caractéristiques : - p. 12 : « Vallaugä - yeux pleins - en raison de son regard qui lui sortait un peu du visage ; De Mulmelnër - le

C’est en 1952, lors de la remise en question de la condition humaine, que Beckett nous surprend avec la représentation de sa pièce, qui ne présente aucun sens, « En attendant Godot ». Dix en après, il met en scène « Oh les beaux jours ». On retrouve un vieux couples de personnages, Winnie et Willie, ainsi que la même simplicité dans le décor. Winnie est enfoncée jusqu’à la taille sur le haut de la colline tandis que Willie est caché, allongé derrière. Quelques accessoires tels qu’un sac et un parapluie

l’après-midi. » (p. 4) * Quand il veille le corps de sa mère, il semble que ce soit le Meursault prisonnier qui reconstitue les faits et ses sentiments d’alors : « J’avais même l’impression que cette morte, couchée au milieu d’eux, ne signifiait rien à leurs yeux. Mais je crois maintenant que c’était une impression fausse. » (p. 9) * Première partie : chaque chapitre semble être la somme des événements dont Meursault se souvient au terme d’une journée (chapitres 2, 3, 5, 6) ou d’une semaine

thèmes pour décrire la condition humaine, que ce soit à travers les limites de l’homme, sa souffrance ou sa rédemption par l’amour. I- La limite de l’homme Mini-introduction : Le poème commence par une description de la vie de l’homme. L’homme est rendu impuissant parce qu'il ne cède pas le pouvoir à ses émotions et son propre bonheur. La structure dans le poème est propice à l’idée que l'homme existe dans un état impuissant et désabusé. a) Une limite de la nature humaine - l’impuissance de l’homme Le

Albert Camus –L ’Etrange r (1942) Biographie de l’auteur : Albert Camus né le 7 novembre 1913 à Mondovi enA lgér ie et décédé le 4 janvier 1960 à Villeblevin (Yonne) est uné cr ivai n etp hi losop h e français. Il a développé dans son œuvre très diverse unh uman i sme fondé sur la prise de conscience de l’absurde de la condition humaine. Albert Camus, journaliste et résistant impose dès son premier roman,L’Etranger (1942), le sentiment de l’absurde et l’angoisse de l’homme moderne. Avec La Peste

La littérature de l’absurde illustre le désarroi de l’homme comme étranger face à un monde et à une existence dont il ne saisit plus le sens. Dans l’étranger, d’Albert camus paru en 1942, le roman met en scène un héros Meursault qui vit à Alger, on ne peut pas s’identifier à lui, c’est un étranger face à la société. Nous pouvons nous demandez comment Meursault, est-il un héros prosaïque ? Certes Meursault manque de valeurs héroïques, un héros est un personnage principal au qu’elle

ses pommettes sont roses et ses yeux noisette p. 160. Comme Brodeck, elle est une étrangère dans la capitale où elle ne réside que depuis un an (p. 218) ; elle a, comme lui, un passé douloureux : « derrière moi, il n’y avait que du noir, rien que du noir » p. 218 avoue-t-elle à Brodeck en lui parlant de sa famille et de son lieu d’origine. C’est aussi une femme courageuse qui ose tenir tête aux soldats venus arrêter les trois jeunes filles et gifler Göbler. (p. 295).

angoisses du cœur et de ses voluptés non moins amères, une vanité et une profanation gratuites. D'autre part, quelque vivantes que soient les passions politiques de ce temps, elles appartiennent au monde de l'action ; le travail spéculatif leur est étranger. Ceci explique l'impersonnalité et la neutralité de ces études. Il est du reste un fonds commun à l'homme et au poète, une somme de vérités morales et d'idées dont nul ne peut s'abstraire ; l'expression seule en est multiple et diverse. Il s'agit