Revue du MAUSS

ingénieurs, Google se donne la possibilité de s'approprier les idées, inventions qu'ils auraient autrement gardées pour eux. Ce qu'elle donne d'un côté, elle le récupère de l'autre. On est dans la logique du potlatch, du don contre don qu'a analysé Marcel Mauss ou, plutôt, dans sa variante dite du salaire d'efficience qu'a mise en évidence George Akerlof au début des années 1980. Comme beaucoup d'économistes, ce lauréat du Prix Nobel était surpris de voir les entreprises verser à leurs collaborateurs des

l'Église de France. Après la disparition des Annales de la religion en 1803, Henri Grégoire et quelques survivants de l'Église constitutionnelle dont Claude Debertier publient entre 1818 et 1821 la Chronique religieuse, qualifiée par Augustin Gazier de « revue de combat[g 23] ». On y défend les curés constitutionnels ayant refusé de se soumettre au Concordat de 1801 et qui sont privés de cure et parfois de sacrements par leurs évêques (à l'image de Grégoire lui-même). Le ton est ouvertement gallican et défend

soutiennent le pouvoir de manière inconditionnelle, que celui-ci ne rencontre aucune résistance dans les consciences ou dans les pratiques. Il y a tout juste 25 ans, Politique africaine invitait à penser le politique « par le bas » 4. En 1998, la revue consacrait un numéro aux phénomènes électoraux en Afrique subsaharienne, en soulignant toujours l’importance de cette approche « par le bas » 5. Cela reste une nécessité aujourd’hui et le présent numéro entend le montrer, en profitant notamment du

Sociologie Européenne (CSE) en 1985. Bourdieu obtient une reconnaissance internationale qui le fît voyager dans de nombreux pays. Parallèlement à cette carrière d’enseignant, il fonde et devint, en 1975, le directeur de la revue « Actes de la Recherche en sciences sociales » et de la revue internationale des livres « Liber », après avoir été directeur de la Collection « Le sens commun » aux Editions de Minuit de 1964 à 1992 où il a changé pour les Editions du Seuil. En 1993, il créa le Comité international

humaine, en renversant en quelque sorte les termes de l'échange social et en faisant du don le lanceur de la transaction à laquelle autrui se trouverait obligé de répondre. Le problème est que cette conception perd de vue la dimension historique que Mauss y avait introduite, en essayant de comprendre notamment comment ce qui se traduisait par une mise en esclavage s'adoucit avec le temps et laisse place à une liberté individuelle. Finalement, la position ultra altruiste perd de vue la rationalité elle-même

* ppement Rubriques * + Actualités o A consulter o Formulaire de début d’année o Site ouvert à tous ! o Une revue de lycéens qui marche ! o - Sources, limites de la croissance économique + A vos masques, prêt, partez ! + Évolution de la population dans les pays de l’Union européenne + Bhoutan, Le bonheur comme objectif économique. + Certificats blancs, acte II

de grande renommée : des philologues et historiens (Monod, directeur de la Revue historique, Aulard, Molinier, Halévy…), des sociologues (Durkheim, Simiand…). Beaucoup d’entre eux, dans le but d’infléchir l’opinion, écrivent entre 1898 et 1904 sur l’Affaire. Lucien Herr mobilise l’Ecole Normale Supérieure en faveur de Dreyfus. 230 universités populaires essaiment en France, comptant 50 000 adhérents, sous la férule de Mauss, Herr, Simiand etc. et de l’Union pour l’action morale de Paul Desjardins

(commentaire de la décision du Conseil constitutionnel n° 2000-428 DC du 4 mai 2000 sur la loi organisant la consultation de la population de Mayotte) », RFDA, 2000, p.737  VERDIER Marie-France, « Souverainisme, nationalisme, régionalisme », Editorial, revue Politeia, n° 6, décembre 2004.  GICQUEL Jean, Droit constitutionnel et Institutions politiques, Montchrestien, 21ème édition, Paris, 2007.  PICARD Étienne, Incompétence du Conseil constitutionnel relativement aux lois adoptées par référendum

conservées depuis la plus lointaine antiquité qui les avait déjà inscrite dans ses mythes. Cet auteur dégage « les valeurs éternelles et les mythes que le sport véhicule et réactualise sans cesse ». 4.2.4 Selon Roger Chartier & Georges Vigarello (in Revue Le Débat n°9 spécial : « Histoire, politique, société », 1982) : le sport contemporain est une production inédite des sociétés modernes résultant d’une toute nouvelle conjonction (d’abord dans la société parlementaire anglaise) entre 3 instances principales

ne peuvent pas être étudiés par cette méthode. La plus grande partie de son travail est « la psychologie des peuples », en 10 volumes, qui étudie les productions des communautés humaines (religions, mythes etc.). Il a été critiqué par le sociologue Mauss qui dit que la politique et les institutions (choses plus concrètes) sont aussi indissociables de la psychologie (alors que Wundt laissait ça aux sociologues). Conclusion : La psychologie allemande se prolonge avec la théorie de la forme : gestalttheorie