Revue du MAUSS

tribales). Renouvellement de l'idée de démocratie La démocratie, cette notion certes historique, serait aujourd’hui une idée neuve qui, pour être durable, doit sans cesse être renouvelée53. L’avenir pour la démocratie Dans un article paru dans la revue du MAUSS en 2005, le philosophe Fabrice Flipo se demande si le développement durable est l'avenir de la démocratie. Dans l'analyse qu'il développe, il oppose la démocratie antique et la démocratie moderne. Selon lui, la démocratie antique admettait que

et de lait pollue les sols, l’air, l’eau, contribue aux pluies acides, à la déforestation, au réchauffement climatique et nuit à la biodiversité ». 13. Christophe Traïni, « Entre dégoût et indignation morale. Sociogenèse d'une pratique militante », Revue française de science politique, 2012/4, Vol. 62, p. 559 : « l’adoption d’un régime végétarien implique un processus de conversion à une pratique se présentant comme une objection de conscience, une protestation plus ou moins véhémente, contre les normes

ORGANISATIONS 77 Le changement dans les organisations Entre structures et interactions PHILIPPE BERNOUX L’analyse des organisations s’est-elle engagée dans une fausse voie depuis la première parution, il y a plus de quarante ans, de la revue Administrative Science Quarterly ? Il y aurait eu divorce entre la théorie et l’empirie, le lien aurait été perdu entre les deux. L’auteur montre que cette perte est due aux références à des ensembles théoriques structuraux, alors que les organisations

Avec l'échange au contraire, les personnes sont saisies au travers des choses. La forme première de l'échange, on le sait, résulte de l'enchaînement des obligations de donner, de recevoir et de rendre. Ce qui oblige à rendre, ainsi que l'a montré Mauss dans son célèbrissime essai sur le don, c'est "l'esprit de la chose donnée". Donner une chose est un moyen de se lier pour l'avenir la personne du donataire qui ne pourra se délier qu'en rendant une chose à son tour. Cet enchaînement, d'où est sortie

institutions qui sont à la fois des vecteurs et des paratonnerres. Vecteurs de traits de civilisation, c’est-à-dire du paradigme moderne, même dans leurs Sur ce sujet, il faut absolument lire GARRIGUES E. (s.d.), Villages noirs, zoos humains, in « Revue d’Ethnographie de Paris », n°2, L’entretemps, Paris, 2003. Il serait d’ailleurs intéressant de comparer les photographies actuelles de touristes occidentaux avec les cartes postales effarantes exposées dans cet ouvrage. 7 « dysfonctionnements

Polanyi, le mardi 10 mars 2009, de 18h30 à 20h30, en compagnie de Jean-Marc Borello, Jean-Michel Lecuyer, Alix Margado et Jean-Philippe Milesy. Article publié le 15 mars 2010 Pour citer cet article : Laurent Gardin, « Les entreprises sociales », Revue du MAUSS permanente, 15 mars 2010 [en ligne]. http://www.journaldumauss.net/spip.php?article664 Introduction[1] Le concept d’entreprise sociale trouve ces racines, au tournant des années 80-90, dans des contextes différents : aux Etats-Unis avec l’apparition

Gallimard , p152 Gréau Jean-Luc , L'avenir du capitalisme, 2005 ,édition Gallimard , p112 Laval Christian ,L'homme Économique : essai sur les racines du néolibéralisme, édition Gallimard ,p 329 Laval Christian , Penser le néolibéralisme ,revue des livres.net. Cornelius Castoriadis, les carrefour du labyrinthe, tome 4 ,Collection-points Essais ,1996 Jean-Claude michéa , 2008 , L'empire du moindre mal , édition climat , p 48. Isabelle bruno , Pierre Clément , Christian Laval ,La

économie aux éditions Al Dante à Marseille le 15 octobre 2011 : http://www.chapitre.com/CHAPITRE/fr/BOOK/tremeau-tristan/in-art-we-trust,41596731.aspx Depuis la publication de mon article "In Art we trust. L'économie participative dans l'art", dans la revue L'art même (n°43, 2ème trimestre 2009), puis celle d'un article d'Etienne Gatti dans le magazine Particules (n°26, octobre-décembre 2009), tous deux consacrés à l'étude d'un fonds de pension pour artistes, l'Artist Pension Trust, j'ai été sollicité

novembre (non publié) Douglas M. (1990), « La connaissance de soi », Revue du MAUSS, n°8, p.125-136. Repris dans Douglas (1999) Douglas M. (1992a), De la Souillure (avec une préface originale), Paris, La Découverte, 1992 [éd. originale, Purity and Danger, 1966 ; 1ère édition française : 1971] Douglas M. (1992b), Risk and Blame, London, Routledge and Keagan Paul Douglas M. (1999), Comment pensent les institutions, Paris, La Découverte-MAUSS Douglas M. (2005), Grid and Group, New Developments, LSE Londres

l’apparition de la notion d’institution, qu’on peut alors définir avec le disciple le plus proche de Durkheim : « L’institution est l’ensemble des actes et des idées tout institué que les individus trouvent devant eux et qui s’imposent plus ou moins à eux » (Mauss, 1901). Durkheim s’est référé directement à cette définition et a repris l’analyse à son compte dans la préface qu’il a donnée à la seconde édition des Règles de la méthode sociologique : « On peut appeler institution toutes les croyances et tous les