Revue du MAUSS

cet esprit que je perçois la transmission de génération en génération et me permet ce lien concernant la transmission entre génération et éducation. Je me repose sur François Flahault « Instruction, éducation et transmission entre générations », Revue du MAUSS 2/2006 (no 28), p. 295-304. Il écrit « Mon propos, dans les pages qui suivent, est de resituer le rôle de l’école dans le cadre des relations entre générations, ce qui me conduira à distinguer éducation et instruction, et à souligner le fait que

dans la région parisienne (une stèle y commémore son passage). Outre ses activités d'enseignant, il suit des cours de linguistique négro-africaine dispensés par Lilias Homburger à l'École pratique des hautes études et ceux de Marcel Cohen, Marcel Mauss et de Paul Rivet à l'Institut d'ethnologie de Paris. Seconde Guerre mondiale (1939 - 1945) En 1939, Senghor est enrôlé comme fantassin de 2e classe dans un régiment d'infanterie coloniale. Il est affecté au 31e régiment d'infanterie coloniale,

entre utopie politique et réalisme économique », Mouvements, n° 19 2002/1, p. 81 à 87. [lire en ligne] [pdf] * Bertrand Liatard et Daniel Lapon, « Un sel entre idéal démocratique et esprit du capitalisme. Essai d’analyse institutionnelle », Revue du MAUSS, n° 26 2005/2, p. 317 à 338. [lire en ligne] [pdf] * Denis Bayon, Jérôme Blanc, Isabelle Guérin, Gilles Malandrin et David Valat, sous la direction de Jean-Michel Servet, Une économie sans argent. Les systèmes d’échange local, Seuil, 1999

Sociology. Le Department of History and Sociology à l'université du Kansas a été établi en 1891[14], et la première faculté indépendante de sociologie a été établie en 1892 à l'université de Chicago par Albion Small. Ce dernier a fondé en 1895 la revue American Journal of Sociology[15]. Le premier département européen de sociologie a été fondé en 1895 à l'université de Bordeaux en France par Émile Durkheim. Ce dernier a fondé L'Année sociologique en 1896. En 1919, un département de sociologie a

«Sociologie» (1901) Marcel Mauss et Paul Fauconnet (1901), «Sociologie», Année sociologique, vol 30, 1901 8Marcel MAUSS et Paul Fauconnet « La sociologie, objet et méthode » Article « Sociologie » extrait de la Grande Encyclopédie, vol. 30, Société anonyme de la Grande Encyclopédie, Paris, 1901. Un document produit en version numérique par Jean-Marie Tremblay, professeur de sociologie au

ainsi que Paroles données, le lien de confiance, revue du MAUSS N°4, 1994, et toujours dans cet ouvrage : Jean-Marie Thiveaud, La Foi Publique. 4Voir sur ce point dans cet ouvrage la contribution de Jacques Birouste : Les ressorts psychologiques de la confiance, ainsi que Jean-Michel Servet, Six hypothèses pour définir la confiance, document de travail N°168, Centre A. et L.Walras, ainsi que Paroles données, le lien de confiance, revue du MAUSS N°4, 1994, et toujours dans cet ouvrage : Jean-Marie

d'une économie séparée du social et du politique. Elle a été consacrée récemment avec la création en France d'un secrétariat d'Etat de l'Economie solidaire (placé sous la tutelle du ministère de l'Emploi). Une économie sans argent. Autour de la Revue du Mauss animée par Alain Caillé, des anthropologues et des socio-économistes poursuivent une analyse critique de l'économie marchande et de la doctrine utilitariste en opposition à la logique du don contre don à l'échange marchand. Dans un esprit similaire

permettant à la fois de renouer avec une approche anthropologique de la culture du corps et de redonner du sens à nos expériences humaines même dans leurs résonances les plus archaïques. 2Si on peut dire, dans la continuité des travaux de Marcel Mauss, Henri Hubert et Emile Durkheim que le rite est un dispositif très général de régulation des rapports sociaux impliquant cohésion et intégration, lien et communauté, il convient d’ajouter avec Claude Rivière, « qu’il s’agit d’un ensemble de conduites

trouve dans des chocs successifs esthétiques et de futur collectionneur ( que je deviens : achat d’une sculpture de femme enceinte bena lulua de République Démocratique du Congo, dossier spécialisé de l’art africain lu et relu dans « Art Press », revue très esthétisante de l’art contemporain actuel) et pour finir une volonté de sortir des schèmes occidentaux traités durant mes cinq ans d’universités. J’ai poursuivi ensuite des études en communication d’entreprise puis la licence d’ethnologie qui

Toutes les formes de pouvoir ne sont pas du leadership. Malgré le nombre surprenant de travaux portant sur cette notion, on s’entend généralement pour définir que le 1 Article paru dans le numéro thématique Comprendre les organisations de la revue Sciences Humaines, Hors série n°20, février 1998 et repris dans l’ouvrage collectif Les organisations publié en 1999 au Éditions Sciences humaines. leadership est la capacité de susciter la participation volontaire des personnes et des collectifs