Revendications Des Naturalistes

marqué à jamais l’art de peinture de la seconde moitié du xxe siècle. L’ensemble des toiles qui s’ensuivent sont habitées du même travail graphique et chromatique de simplification. La comparaison entre les toiles des années 1920 toute en modelés et naturalistes quoiqu’habitées d’un souffle fantastique qui marque l’empreinte du surréalisme et celles réalisées 20 ans plus tard, montrent une volonté de l’artiste de revenir à un état primitif de la peinture. Les couleurs très vives, loin du ton local, tissent

société rurale ainsi que tous les exclus du travail (Roturiers/Vilains). Le Tiers-Etat n’est pas homogène, mais il existe un facteur d’unité : le statut juridique. Le Tiers-Etat s’oppose aux privilèges dont dispose le Clergé et la Noblesse, il y revendication d’égalité civile. Le Tiers-Etat est donc une multitude qui ne possède rien à l’inverse des autres ordres. Paragraphe II : Distinctions juridiques et privilèges Le principe de la société d’ordre est qu’à chaque ordre correspond son statut juridique

Italie et en Espagne. Il se développe en France sous la Restauration et la monarchie de Juillet, par réaction contre la régularité classique jugée trop rigide et le rationalisme philosophique des siècles antérieurs. Le romantisme s'esquisse par la revendication des poètes du « je » et du « moi », qui veulent faire connaître leurs expériences personnelles et faire cesser cet aspect fictif attribué aux poèmes et aux romans. Le romantisme se caractérise par une volonté d'explorer toutes les possibilités

de considérer sa montagne comme un espace qui nécessitait une politique, des mesures particulières ». De plus, la notion de handicap n’est apparue que récemment en France. De ce fait, jusqu’en 1970 la montagne n’est pas un enjeu politique. Les revendications sont sectorielles. Les grandes politiques d’aménagement concernent la gestion des rapports urbain / rural. a) Les premiers textes. ( La première politique spécifique à la montagne en France remonte à la fin du 19ème siècle avec la loi R

roman de Zola présente un « génie incomplet » : Claude Lantier est comme Frenhofer un chercheur d’absolu, qui rêve de créer la vie et ne fait que gâter ses toiles en voulant les perfectionner. Mais Zola infléchit le mythe romantique dans une voie naturaliste : c’est à l’hérédité que l’impuissance du peintre est surtout attribuée. 3. Sur le mythe romantique de l’artiste, voir le dossier pp. 98-99 et 143-144. Si le violoniste d’Hoffmann, les peintres Théobald et Claude Lantier répondent tous les trois

chez Balzac, personnage du bagnard, Carlos Herrera (Vautrin). Zola fait remarquer dans la préface de L’Assommoir que son crime est d’avoir eu « la curiosité littéraire de ramasser et de couler dans un moule très travaillé la langue du peuple ». Revendication d’une ouverture par Zola. Dans Poétique de Céline, Henri Godard fait remarquer que le choix de l’oral populaire vaut critique d’une certaine société, mais plus largement la poursuite du plaisir et du rire dans le mélange des registres constitue

notamment quand il réalise une expérience, le scientifique doit veiller à ce que le phénomène qu’il étudie ne soit pas perturbé par sa présence. Ex : un naturalisme veut étudier la vie des lions en meutes. La démarche scientifique suppose que le naturaliste a observé la vie des lions en société, mais la démarche scientifique impose aussi au scientifique d’être objectif, c’est-à-dire de pas perturber par sa présence la manière dont vivent les lions en société, ce qui veut dire qu’il va devoir garder

société rurale ainsi que tous les exclus du travail (Roturiers/Vilains). Le Tiers-Etat n’est pas homogène, mais il existe un facteur d’unité : le statut juridique. Le Tiers-Etat s’oppose aux privilèges dont dispose le Clergé et la Noblesse, il y revendication d’égalité civile. Le Tiers-Etat est donc une multitude qui ne possède rien à l’inverse des autres ordres. Paragraphe II : Distinctions juridiques et privilèges Le principe de la société d’ordre est qu’à chaque ordre correspond son statut juridique

ses classes actives = artisans, entrepreneurs.. Mais, des revendications naissent au XVII et XVIIIe siècle. XVIII e siècle → Siècle des Lumières, on se pose la q° de la légitimité du pvr. Montesquieu, L'Esprit des Lois → seul le pvr arrête le pvr. Il faut dc que les pvrs soient divisés et séparés // pvr de faire les lois, pvr d'exécuter les lois etc,.. Pdt tt ce siècle, germination des idées, agitation des théories. Revendications fortes qui aboutissent à des tentatives de réformes mais qui

l’utilisation des pressions pour faire changer les lois discriminatoires. Ces pressions peuvent prendre la forme de mémoires au gouvernement, de sensibilisation du public par des discussions, par la formation de coalitions d'appui à certaines revendications, de lobbies, etc.   3. Le féminisme marxiste (social) Le mouvement féministe marxiste est né en Occident en 1970 lorsqu'un trouble sociale est affecté par les idéaux de gauche issus de la tradition marxiste. Une majorité des féministes vont